‘전형적인 관목으로 나무갓이 단정하고 균형 잡혀 있으며 참성단의 돌단 위에 단독으로 서 있어 한층 돋보인다. 규모와 아름다움에서 우리나라를 대표하는 소사나무다’문화재청 홈페이지의 참성단 소사나무에 대한 설명이다. 강화 마니산로를 따라가다 마니산 정상을 자세히 보면 도드라지게 보이는 것이 있다. 망원경을 꺼내서 올려다 보면 한 그루 나무다. 바로 2009년 천연기념물 제502호로 지정된 소사나무다. 소사나무는 잎이 작고 줄기가 오래된 나무의 모습을 가져 예부터 분재로 많이 사랑받는 나무다.덕교천은 마니산과 초피산에서 시작된다. 마니산

https://youtu.be/vT0G_kFoLmE 병마로 고통스러웠던 자신의 경험과 의사와 심리치료사 등을 만나 나눈 대화를 통해 질병의 근원을 파헤치는 책인 《마음의 치유》(기 코르노)에서 프랑스 심리치료사인 저자는 이렇게 말합니다. “모든 것은 고통을 치를 가치가 있다. 위기, 고통, 실망, 아픔과 같은 것은 완전한 행복을 알기 위해 존재하는 것이다.‘신이시여. 저는 제 병을 낫게 하려고 제가 할 수 있는 모든 것을 다했습니다. 하지만 모두 실패하고 말았습니다. 이제 포기하겠습니다. 더 이상 투쟁하지 않겠습니다. 이제 모든 것

[인천in]이 10월부터 매주 ‘지붕없는 박물관’ 강화의 모든 것을 탐구하는 ‘김시언 시인의 강화 이야기’를 연재합니다. 강화가 품고 있는 수많은 이야기들, 살아 숨쉬는 그 역사 이야기와 함께 하나하나 풀어냅니다. 필자는 30여 년 전부터 인천에서 강화를 드나들며 익혀오다, 9년 전부터 강화에 살며 작은책방을 운영하는 김시언 시인입니다. 강화도는 우리나라에서 다섯 번째로 큰 섬이다. 인천, 서울을 비롯한 수도권에 사는 사람들은 강화도에 많이 찾는다. 한 시간 남짓 걸리는 거리니 가족이나 친구 연인끼리 하루 재미있게 지낼 수 있다.

대면 행사가 많아져서인지 이 가을을 환영하게 된다. 서로가 얼마만인지 모를 반가운 모습에 얼굴이 밝아져온다. 시장에는 보랏빛 햇고구마가 서서히 고개를 내밀기 시작했다. 우리 주변에는 따뜻한 일들이 조금씩 싹트는데, 조금 먼 곳의 세계는 가혹하기 그지없다. 작은 실수도 용납돼서는 안 될 러시아의 핵무기 카드 사용 이슈가 스멀스멀 나오니 말이다. 우주에서는 우주선 ‘다트’가 소행성에 충돌해 궤도를 수정했다. 지구 충돌 위협을 방어하는 실험이 이루어진, 공상과학소설 같은 이야기의 현실판이다. 알 수 있는 것과 알 수도 없는 것의 움직임이

한국에서 김밥은 보편적인 음식입니다. 올해엔 특히 드라마 ‘이상한 변호사 우영우’가 유행하면서 김밥이 대중적으로 좀 더 주목받는 코드였죠. “재료를 한눈에 볼 수 있어 예상 밖의 식감이나 맛에 놀랄 일이 없”는 김밥은 식감에 민감한 주인공 영우에게도 “믿음직스러”운 한 끼라나요.김밥의 믿음직스러움에 대해서라면 적을 게 많습니다. 일단, 김밥은 식사와 스낵 중간 어딘가의 포지션이라는 점이 좋은 것 같아요. 든든하게 한 끼 식사로도 좋고, 간단한 요기로도 제격이죠. 또 같이 먹기도 얼마나 좋습니까. 나들이할 때, 여러 명이 한 상에 나

눈이 휘둥그레졌다. 귀도 쫑긋 세웠다. 해 저문 저녁 마당에서 이상한 쥐 소리가 나서 내다보니 긴 꼬리를 가진 괴물체가 화단을 뛰어다니고 뒹구는 것이 아닌가. 웬 짐승이 이 밤중에 와서 이리 야단법석인가 하고 놀란 가슴을 쓸어내렸다.이상한 조짐이 없었던 것은 아니었다. 며칠째 아침에 일어나보면 화단의 꽃대가 쓰러져있고 마당 한구석에 정체 모를 구멍이 움푹 파여 있었다. 쥐구멍보다는 제법 큰 구멍이었다. 영문도 모른 채 아침에 일어나 감나무 아래 새롭게 뚫린 구멍을 막았다.구멍에다 돌을 넣고 흙을 다져 넣으면 여지없이 다음 날 그 옆

공동체 활동은 행정에 손이 닿지 않는 영역이다. 꼭 필요하지만 사람들의 관심에서 멀어지고 있는 부분을 메우기도 한다. 우리 마을의 다양한 공동체 중에 전통을 지켜가면서 특색있는 골목 활성화를 위해 노력 하고 있는 마을공동체 '뿌리깊은나무'를 소개한다. 뿌리깊은나무의 시작은 목공예를 좋아하는 사람들이 모여 수업을 배우고 지속적인 활동을 위해 동아리로 확장하며 시작되었다. 그러다 구에서 취약계층에 필요한 도움을 줄 수 있냐는 제안을 받아 집 개선 및 환경 개선 등으로 공동체 사업을 시작하게 되었고 지금은 협동조합으로 성장했다. 뿌리깊은

인천in은 6월부터 11월까지 ‘청년이 설계하는 인천 문화’ 라운드테이블을 3회에 걸쳐 진행한다. 연극, 문학, 미술, 평론 등 다양한 분야에서 활동하고 있는 인천 문화·예술계 청년 8인이 그들의 시각에서 인천문화의 발전과 청년의 역할에 대해 제언하며 인천문화의 가치, 정체성, 발전방향 등에 대해 토론한다. 라운드테이블은 7월·9월·11월에 3차례에 걸쳐 운영하며 참여자들은 인천in에 인터뷰, 칼럼, 기획기사 등을 게재할 예정이다. 인천in과 인천 문화청년 8인이 함께하는 ‘청년이 설계하는 인천 문화’ 2차 라운드테이블이 22일 오

오늘은 두 권의 책 속에 담긴 지혜를 전해드리겠습니다.먼저 《위안》(정호승)이라는 책에 나온 글입니다.“고통은 진정한 어머니다. 엄마는 생명을 선사하지만, 고통도 선사한다. 신도 같다. 신은 생명의 기쁨을 주지만 죽음의 슬픔도 준다. 고통 없이 태어나는 생명은 없다.무통분만을 통해 태어난 아기와 정상분만을 통해 태어난 아기는 엄마 젖을 빠는 데 걸리는 시간이 다르다.스웨덴 칼론린스카 연구소 과학자들에 따르면, 28명의 신생아를 씻긴 뒤 곧바로 산모의 가슴에 올려놓자, 진통제에 노출이 되지 않은 10명은 태어난 지 한 시간 만에 젖을

인천in이 수봉도서관과 함께 사서들이 책(영화)을 소개하는 '도서관을 켜다'(사서의 LibON(Library ON)를 월 2회 연재합니다. 사회적 이슈로 떠오르는 의제나 시기별 관심 사항을 주제별로 묶어 독자에게 추천합니다.10~11월에는 수봉도서관 온누리(전자정보실)가 '판타지 무비'를 주제로 다양한 판타지 장르의 영화를 소개합니다. 누구나 한 번쯤 현실에선 절대 일어날 수 없는 일을 상상해본 경험이 있을 것이다. 전설 속에 나오는 용을 타고 하늘을 날아다니거나 신에게 물려받은 어마어마한 초능력을 이용해 순간이동으로 시공간을 넘나

(12) 인천의 소호 개항장? - YouTube

“병술년(1706) 9월 5일 왕의 허락을 받아 18일 공사를 시작하여 이듬해 5월 25일 완료하였다. 둑의 길이는 410보이고 토석으로 축조하였다”선두포축언시말비의 내용이다. 선두포언(船頭浦堰)은 바닷물을 막기 위해 길상면 선두2리의 길화교 삼거리와 화도면 사기리 사이를 연결한 둑으로 1707년 만들어졌다. 비석에는 둑과 수문의 넓이와 높이, 길이뿐 아니라 과정과 참여자, 동원한 인력과 재료의 양까지 상세하게 기록되어 있다. 사기리 입구 즉 선두포언 서쪽 끝에 비석군이 자리잡고 있다. 선두포축언시말비도 비석군에 함께 있었는데 지금

인천in은 9월부터 11월까지 ‘청년이 설계하는 인천 문화’를 주제로 인천 문화예술 청년 8명의 인터뷰, 기고, 기사 등 다양한 글들을 싣습니다. 청년의 눈으로 인천문화의 현재, 가치, 정체성, 발전방향 등에 대해 알아보고 제언합니다. - 자기소개를 부탁드립니다.안녕하세요, 시와 평론 쓰는 이병국입니다. 쓰는 일 말고는 도서관이나 책방에서 진행하는 문학과 관련한 강연을 하기도 합니다. 작업실이나 방에서 한국 작가들이 쓴 시와 소설을 읽는 것을 좋아하고요. 올해 인천작가회의에서 사무처장 일을 맡게 되어서 한 줄 이력이 더 생겼네요.

식탁의 상차림이 풍성해지는 천고마비의 계절, 가을이 찾아왔다. 선선한 바람이 부는 이 맘때, 두말할 것도 없이 싱상한 제철 해산물 만나러 소래로 향한다.옛 협궤열차의 흔적을 간직한 소래종합어시장뿐만 아니라 소래습지생태공원, 염전저수지, 소금창고 등 다양한 볼거리들로 사람이 붐비는 소래는 그 이름에 대해 여러 이야기가 전해지고 있다. 어떤 향토 사학자들은 소래라는 지명의 유래를 신라가 백제를 공격하던 당시의 전설과 연결지어 이야기하기도 한다. 즉 신라 무열왕 7년(660) 나당 연합군이 백제를 공격할 때 신라를 도우러 당나라 장수 소

예년보다 이른 추석 명절을 보낸 후에 날씨가 조금 밉살스럽다. 피해를 안기는 태풍의 소식이 이어지는 가운데, 여름 요놈이 잊히기 싫어서 발악하는지 고온다습한 날들이 오락가락한다. 그래도 우리 주변의 생활은 맛 따라 잘 걷고 있는 듯 하다. 장 보러 간 로컬푸드 매장에는 제철 포도의 시식 코너가 마련되어 있었다. 생산자와 생산지, 가격이 적힌 네 곳의 포도는 장 보러 나온 분들의 심판을 맞이했다. 인근에서 성장한 네 선수 사이에는 팽팽한 긴장감이 맴돌고 있었다. 김포 둘, 가현산 하나, 강화에서 온 포도 모두 기본기 튼튼한 꿀맛이었다

행복하게 살고 싶고 늘 기쁜 일만 있었으면 좋겠는데 삶은 우리를 그렇게 놔두질 않습니다. 삶의 실체는 이렇게 비정하기만 합니다. 그러나 세상에 공짜가 없듯이 내가 겪는 고통이 고통으로만 끝나진 않습니다.《긍정력 사전》(최규상)에 따르면, 아프리카의 어느 마을에 강이 흐르고 있는데 사람들이 그 강을 건널 때는 모두 큰 돌덩이를 지고 건넌다고 합니다.왜 그럴까요? 돌이 무거울수록 거센 물살에 휩쓸리지 않기 때문에 사람들은 가능하면 무거운 돌을 선택한다는 겁니다.이게 삶입니다. 돌이 무거우면 무거울수록 우리의 삶은 더욱더 풍요로워질 것이

- 간단한 자기소개를 부탁드립니다.국토문화재연구원에서 일하고 있는 박만홍입니다. 주로 매장문화재를 다루고 있어요. 또, 명지대학교 전통건축학과에서 매장문화재와 관련된 수업도 하고 있습니다. 매장문화재라는 용어가 익숙하지 않은 분들도 있는데요. 쉽게 말하면 땅속에 묻혀 있는 문화재를 발굴하고 조사하는 일입니다. 인천에는 초등학교 4학년 때 이사 와서 현재까지 가족들과 함께 살고 있어요. 30년 넘게 살고 있으니 고향이나 마찬가지죠.- 어떤 계기로 연구자의 길로 들어섰나요?전 건축학과를 졸업했습니다. 전통건축에 관심이 많았거든요. 전통

술자리에서 들은 이야기다.일이 끝났는데도 가을을 재촉하는 비가 부슬부슬 내리자 다들 집에 가기 싫어하는 눈치였다. 우리 일행은 늦지 않은 시간에 홍예문이 가까운 술집에 자리했다.황석어 매운탕이 끓고, 두부전과 장대 모둠구이가 나온 성찬의 안주가 올려진 원탁 앞에 둘러싸 앉았다. 술 몇 순배가 돌자 동석 중의 한 명이 입을 열었다.화수동에서 굴막집을 하는 고씨 성을 가진 이모가 한 분 있는데 사연이 기구했다.수문통에서 성장하여 간질을 얻은 그녀가 영등포 방직공장 등 대처를 떠돌며 생고생을 하다가, 죽더라도 제 태어난 땅이나 밟고 죽는

‘공공미술’은 공공의 영역에서 이루어지는 미술이다. 전쟁 기념비나 건축물, 동상과 같은 환경 조각이나 벽화처럼 오래된 형태의 공공미술에서, 도시계획과 건축물의 일부로 제작되어 흔히 ‘퍼센트 미술(Percent for Art)’이라고도 불리는 제도적인 차원의 공공미술까지, 주로 물리적인 공간과 물질성에 기반 한 조형물이 공공미술의 영역으로 이해되어왔다. ‘퍼센트 미술’은 공공건물을 지을 때 예산액의 일정 지분을 미술품에 사용토록 한 법이다. 우리나라는 1995년 문화예술진흥법이 만들어지면서 1만㎡ 이상의 건축물을 신,증축할 경우 건축

아트스테이 1930 - 새로 태어난 배다리 - YouTube