지난달 수인선 신포역 2번 출구 일대에 인천세관역사공원이 조성되었다. 이 자리는 1924년부터 1950년 6.25전쟁으로 건물이 소실될 때까지 인천세관이 위치했던 곳이다. 공원 안에는 세 동의 벽돌 건물이 남아있다. 인천항 화물계와 선거계, 그리고 세관창고로 사용되었던 건물이다. 그 중 인천세관 역사관으로 조성되는 창고 건물은 8월 중 전시 공사를 끝내고 시민에게 공개할 예정이라 한다. 수인선 신포역 설치로 인해 철거가 결정되었다가 가까스로 살아난 지 꼭 10년 만의 일이다. 2011년 봄, 번복된 철거결정수인선 복선 전철화 건설공

태양이 뜨거운 휴가철 8월 3일 영종도 레져 활동의 중심지 영종 마리나를 찾았다.왕산마리나 통로를 들어와 작은 터널을 통과한다. 어두운 터널 바깥쪽에 넓은 서해바다가 펼쳐진다. 한순간 가슴이 확 트이는 현상을 경험한다. 이곳은 영종도 왕산해수욕장 옆 한적한 해변이다. 유독 붉은 빛을 띠는 낙조로도 유명하다. 방파제 안쪽에는 텐트를 설치하고 즐길 수 있는 광장과 자전거길이 있다. 해변 끝에 현대요트 왕산마리나 지점이 있다.마리나(Marina)는 본래 스포츠 또는 레져를 위한 요트, 보트 등의 선박을 위한 항구로 항로, 정박지 , 방파

삶이란 우리 스스로가 정답을 만들어가는 여정입니다. 그런데 그 여정이 그리 만만치 않습니다. 때로는 참혹할 정도로 아픈 일도 마주해야 하기 때문입니다. 그래서 정답 찾기를 포기하고 세상이 정해준 정답에 맞춰 사는지도 모릅니다.힘들 때마다 스스로에게 묻곤 합니다.슬플 때마다 이렇게 묻곤 합니다.“사는 게 뭔지?”“인생이 뭐길래?”라고 말입니다.이런 질문이 떠오를 때는 힘겨운 일로 길을 찾지 못할 때입니다. 이렇게 삶은 고통스러운 일로 나를 에워쌀 때가 있습니다. 혹자는 이것을 ‘고통’이라고 하고, 혹자는 이것을 ‘굴레’라고도 합니다.

- 과거인천 최초의 무역항은 백제 근초고왕 27년부터 개로왕 21년 웅진 천도 전까지 약 100년간 백제의 수도 항만으로서 대중국 교역 거점이었던 능허대 한나루(大津)를 들 수 있을 것이다. 고려조에는 3강(예성강, 임진강, 한강) 하구 개경 맞은 편에서 지역세력을 형성한 인천의 인주이씨는 고려 문종에서 인종에 이르는 7대 동안 왕실과 외척관계를 형성하여 인천이 7대 어향이라 불리기도 하였으나 조선시대에 와서는 한양의 마포와 영등포 등이 활성화되면서 인천의 교역거점 기능은 쇠퇴하였다.중국과 가까이 있음에도 불구하고 인천은 아이러니하

서점에 방문하는 손님은 크게 둘로 나뉩니다. 질문을 하는 손님과 하지 않는 손님으로요.전자에 해당하는 손님들은 적극적으로 질문을 던집니다. 책방 문을 몇 시에 열고 닫는지, 심야 책방은 언제 여는지, 여기 있는 책은 전부 몇 권인지, 어떤 책을 가장 추천하는지, 왜 할인이 안 되는지 묻습니다.끊임없이 반복되는 질문이지만 친절함을 잃지 않고 답변하려고 노력합니다. 정보의 접근성이라는 것은 사람마다 평등하지 않기 때문입니다. 누군가는 검색 한 번으로 쉽게 얻을 수 있는 정보이지만 그렇지 않은 사람도 있습니다. 책방 운영은 저의 일이고

2학년 2학기에는 ‘동네탐험’ 이라는 단원이 있다. 내가 살고 있는 지역을 돌아보며 지리적 감각을 익히고 내가 살고 있는 동네에 어떤 가게가 있고 어떤 사람들이 살고 있는지를 살펴보는 단원이다. 김샘 아이들은 아직 여름 끝자락이 저만치 남아 찌는 듯한 볕이 따가운데 학교밖을 나가 동네 탐험을 시작한다. 조별로 깃발도 만들고 이름도 써서 붙이곤 학교 주변을 살피며 다닌다. 마을을 본격적으로 돌기 전 김샘은 아이들과 우리 마을에 살고 있는 사람들 이야기를 하며 동네탐험의 필요성을 일깨운다.김샘: 우리 주변에는 많은 사람들이 살고 있어요

연일 폭염이다. 집안은 원래 덥고, 밖은 실외기 바람으로 덥다. 가뜩이나 한여름 더위인데 코로나 확산 뉴스로 답답한 열기가 더 달궈진다. 이게 다 마음먹기에 달렸다고 속을 다스려보지만, 올림픽 선수들의 건강 걱정으로 더운 여행을 자처한다. 얼마 전 안타까운 소식이 전해졌다. 8,000m급 봉우리 14좌를 완등한 뒤, 브로드피크에서 하산 중에 실종된 김홍빈 산악대장의 사연이 무더위 못지않게 차갑게 다가왔다. 열 손가락을 잃고도 불굴의 의지로 산을 찾아 오른 김홍빈 대장은 왜 하필 홀로 혹독한 올림픽을 치른 것인지 너무도 안타까운 생각

창작집단 , 삶을 잇다- 예술을 나누다 오랜만에 동인천역에서 화수동쪽으로 걸으니 초록색 계단이 눈에 들어오고, 이리저리 골목길을 구경하며 걸으니 황토색 교회가 이정표처럼 언덕꼭대기에 자리 잡고 있다. 언덕 위에 오르니 멀리는 높은 아파트들이 산등성이와 함께 산처럼 늘어져 있고, 가까이 작고 낮은 집들은 어깨를 기댄 듯 오밀조밀하게 모여있다. 골목길을 헤매다 벽화가 눈에 띄었고, 뜨거운 한 낮의 뙤약볕에 고추 말리는 할머니들과 선명한 벽화들이 빨간 고추와 어우러져 정겹고 애틋하다. 이리저리 골목길을 걷다보면 작고 예쁜 집들이

자기중심적으로 살아가는 사람은 자기 합리화가 매우 심한 사람일 수 있습니다.이런 사람은 자신의 행동이 정당하다고 스스로가 믿고 있기 때문에 타인의 실수를 용납하지 못합니다.자신이 행동을 그렇게 할 수밖에 없다고 스스로 믿게 하는 자기 합리화는 특히 이기적인 사람에게 많이 나타납니다. 자신이 처한 상황을 자신의 이익에 부합하도록 마치 소설을 쓰듯이 상황을 논리적으로 그럴듯하게 바꾸기 때문입니다.그리고 그것을 정당하다고 믿어버립니다.《현자들의 철학 우화》(한상현)에 남편이 세상을 떠날 때 아내에게 전하는 유언이 나옵니다. “부인, 당신

부평구 산곡1동, 이 동네는 일제 강점기에 계획된 주거지역이며 부평미군부대의 종사자들이 살았다고 하는 주택들이 모여있다. 현재는 원도심 혹은 구도심이라 불리는 동네일뿐이다.A4용지를 사러가는 오스카문구, 시계만 벽에 걸린 금은방 옹진당, BYC백양 속옷가게, 냉장고 바지도 파는 한양이불, 주인이 얼마전 돌아가셨다는 신발가게, 하드와 라면을 사러가는 럭키백마수퍼. 그 옆으로 또띠양품이 있고 경남전파사, 아리랑한복, 강화전기철물, 골목집식당, 지금은 미술학원인 모아방, 시장고추방앗간, 청천떡방앗간, 부업하는 곳으로 바뀐 중고마트가 있고

, , , 4개의 생활문화 공간이 의기투합해 배다리 에 자리잡고 새 간판을 달았다. '문화상점'이라는 한 지붕 아래.지난 이른 봄부터 새 공간을 찾아 나선 주인 ‘청산별곡’은 주민들의 도움으로 세를 놓지 않겠다던 동성한의원 건물 1층을 빌렸다. 또 이를 운영하기 위한 고민을 통해 3명의 공간 공유자들과 운영방안을 마련했다. 그리고 지난 4월부터 공간 구조변경과 기본시설부터 마련하고, 각자의 공간을 채워나가 지난 7월 10일 가오픈을 했고 25일 정식 오픈했다

어서오세요. 백투더북샵입니다.지난 5월 인천을 떠나 시흥으로 옮겨오게 되었습니다. 두 달간의 인테리어 공사를 우여곡절 끝에 끝내고, 7월 첫 날부터 책방을 열게 되었습니다. 책방이라는 업종에는 변함이 없었기에 위치만 바뀔 뿐, 그다지 바뀔 건 없다고 생각했지만, 막상 옮겨놓고 보니, 책방이라는 업종만 같았을 뿐, 처음부터 끝까지 다 바뀌었다는 것을 이제서야 깨닫게 되었습니다.참, 또 하나 변하지 않은 게 있다면, 편안하게 책을 접할 수 있는 곳이었으면 좋겠다는 제 마음이었죠. 그래서 인테리어도 목공 작업에 많이 투자했었습니다. 자연

운서역 2번 출구로 나가 좌측으로 이동하여 길을 건너면 카페거리가 있다. 도시의 젊은이들과 외국인들이 좋아하는 일종의 먹거리 단지이다. 1. 카페거리 자전거도로 코로나 이전까지는 활력이 넘치는 거리였다. 데이트하는 남녀부터 즐거운 대화를 나누는 가족, 한국의 문화를 즐기는 외국인들. 요즘의 코로나 시국에서는 어느 곳과 마찬가지로 조용하다. 그래도 즐거움을 나눌 수 있는 인프라가 충분히 갖추어진 곳이다. 자전거 도로 역시 잘 만들어져 있다. 2. 카페거리운서역 1번 출구에서 만나는 문화의 거리보다 규모가 크다. 카페거리에는 떡볶기,

마을에선 다양한 물건이 버려지고 그것이 곳 쓰레기가 된다. 넘처나는 쓰레기를 어떻게 감당해야 할까? 마을에서 버려지는 다양한 자원을 순환하기 위해 노력하는 단체를 만나보았다. 미추홀구에는 이색 지역 협력 사업장이 있다. 주안4동에서는 아이스팩을 수거하는 시범마을이 운영되고있고, 용현1.4동에는 수거된 아이스팩을 세척하여 다시 포장되는 세척장이 운영되는, 다소 낯선 이름의 ‘지역협력 사업장'들이다. 이 두 사업장을 맡아 운영하고 있는 임희주 대표는 주안4동 주민과 인명여고 학부모 봉사단과 함께 마을에서 자원순환을 하기 위해 다양한 방

일상의 공론장에서 마을정책을 생산하다9년간의 인천마을은 각자 점으로 흩어져있던 공동체들이 다양한 학습의 장에서 서로 만나 의식을 공유하는 과정에서 선으로 연결되었다. 그리고 자발적 네트워크로 이어져 공론장이 만들어졌고 지금은 공론장을 뛰어넘어 정책의 생산과 실행프로세스에 대한 관심이 높아지고 있다. 이제는 다양한 공론장에서 나오는 시민들의 정책을 ‘어떻게 실행할 것이며 행정과 민은 어떻게 협치할 것인가’로 구체적인 실행방안에 대한 접근이 필요하다.현재 지역사회에서는 마을 안에서의 소외이웃의 돌봄과 서로 돌봄, 공공의료와 돌봄의 연결

[인천in]은 잊혀진 인천의 실학자 소남 윤동규의 삶과 업적을 총체적으로 조명하는 특집기사를 기획해 격주로 연재합니다. 특집 기획기사는 인천대 인천학연구원 원재연 박사, 허경진 연세대 명예교수, 송성섭 박사(동양철학) 3분이 집필합니다. 성호가 전결(田結, 田地)의 균분, 양역의 공평과 함께 서민들의 살림공동체 유지를 위해 필요하다고 본 또 한 가지 필수조건은 토호들이 양민인 소농을 예속민(노비)으로 삼는 것을 방지하는 향촌 자치조직의 결성이었다. 성호는 세금의 과도한 수탈, 탐관오리 횡행, 수재나 한재의 유행 등을 수수방관하는 것

오늘은 다소 무거운 주제로 이야기를 나누고자 합니다. 제목은 ‘그들이 말하는 정의는 정말 정의로운가’입니다.《서툰 인생을 위한 철학수업》(안광복)에 라인홀드 니부어 교수가 지은 〈도덕적 인간과 비도덕적 사회〉의 내용이 나오는 데요.우리가 정의롭다고 여기던 것들이 얼마나 정의롭지 않은지, 그리고 우리들 각자가 그것을 알아차리기 위해서는 어떤 태도를 가져야 하는지를 이 책을 통해서 배울 수 있습니다.책에 나온 몇 문장을 먼저 전해드리겠습니다. 개인은 도덕적일 수 있지만, 사회는 비도덕적일 수밖에 없다. 예를 들어보자. 담장을 어디 쌓을

드림파크(Dream park)란 ‘꿈의 정원’이란 뜻이다. ‘꿈의 정원’이란 고운 우리말을 사용했더라면 더 좋았을 텐데 하는 아쉬움은 남지만, 적절한 작명임에 틀림없다. 수도권의 악취나는 쓰레기 산이 변신한 드림파크에는 온갖 꽃들이 피어나고, 벌 나비와 새들이 보금자리를 틀고, 숲과 나무가 우거진 속에 작은 폭포와 연못이 숨어있는 야생화 단지가 탄생했다. 거기에다 수영장, 승마장과 함께 골프장까지 있어 시민의 휴식과 건강 레저 공간이 되고 있다. 학생들의 자연학습 체험장, 연인들의 호젓한 데이트 장소, 가족 나들이 장소로 좋으니 이

올해 초, 인천시의 ‘문화 오아시스 조성사업’에 지원서를 내면서 책방 운영자로서 막연하게 해왔던 생각들을 정리하는 기회를 가질 수 있었다. 그동안 하고 싶었던 일이 뭐였는지, 우리가 잘 할 수 있는 일은 무엇인지, 그림책 도서관·그림책 전문 책방에서 어떤 일을 하면 좋을지, 우리는 어떤 역할을 해야 하는지... 등등 고민의 시간을 보냈다. 고민을 하면서 새삼 마음에 들어오는 단어들이 있었다. ‘마을’, ‘동네’, ‘주민’, ‘연대와 소통’...같은 단어였다. 마을 안에서 이웃과 더불어 함께 살아가고 있어 삶 속에 이미 들어와 있는

24절기 중에 더위가 가장 심하다는 대서(大暑)다. 이미 뜨거워진 날씨에 전국에 폭염 특보가 며칠째 이어지고 한낮에 35도 안팎의 무더위를 예고한다. 연일 곳곳에서 최고 기온을 넘기고 있다. 역대 1위를 기록했던 2018년의 폭염을 떠올릴 만한 더위가 이어지고 있다.내륙의 도시들보다 덜 하지만 백령도 역시 꽤 덥다. 한 낮의 온도가 28~30도였던 어제는 점심을 먹고 사무실 오는 길에 가까운 하늬바닷가에 잠시 들렀다. 멀리 찰랑이는 물범바위 주변에 몰려있는 점박이물범들과 시원한 바다 풍경도 보고 바닷물에 발바닥 열기도 식혔다. 바닷