해마다 늦가을이 되면 탱자 열매를 두어 됫박 사들인다. 탱자 향과 쌉싸름한 맛을 기억하면서 겨울을 따뜻하게 나고 싶어서다. 올해도 2·7일에 열리는 강화읍 장날에 사다가 현관에 두었다. 늦가을 강화 오일장에 나가면 할머니들이 탱자를 펼쳐놓았다. 할머니들은 마당이나 울타리에서 자라는 탱자나무에서 열매를 따다가 판다.탱자를 집에 들이면 집 안 전체가 향기롭다. 필자는 지금은 집 안팎의 경계인 현관에 두고 향을 실컷 맡는 중이다. 또 탱자 향을 좋아하는 손님에게 한두 개 집어준다. “차 안에 두면 한동안 탱자 향이 납니다.” 어떤 손님은

인천시와 옹진군, 인천관광공사는 지난해부터 ‘인천 섬 도도하게 살아보기‘('도도하게')라는 관광상품을 개발, 운영하고 있다. 인천에 소재한 7개의 섬에서 최소 하루(연평도, 자월도)부터 4박5일(백령‧대청도)까지 머물며 그곳의 자연과 문화를 만끽하는 체험형 관광상품이다. 코로나 펜데믹의 와중에도 운영 첫 해 4백명이 넘게 참가했고, 올 해는 11월 현재 1천여 명이 다녀왔다. 조용하지만 확실한 히트 상품으로 자리매김하고 있는 '도도하게'의 올해 마지막 프로그램이 지난 11월 26일 자월도에서 열렸다. 현장 동행기와 함께 내년 계획

이웃끼리 도란도란 둘러 앉아 밥 한끼 먹기 힘든 세상이다. 수다스런 밥상을 마주하다 보면, 마을 이야기도 하고 마을 사람들에 애정도 갖게 마련인데. 밥상 나눔을 통해 지역주민들의 화합과 나눔을 실천하고 있는 미추홀구 숭의 1.3동 '수다스런 밥상’ 그루터기를 소개한다. 코로나가 길어지며 단절이 자연스러워 진 요즘 밥 한 끼 같이 먹는 것도 어려웠던 것이 사실이다. 사람이 만나기 무섭고, 누군가 만나 밥 먹기는 더 무서웠던 시절도 끝을 맞이하고 있는 요즘 공동체의 회복과 관계의 회복을 위해 누구보다 앞장서고 있는 주민들이 있다. 수다

‘사서의 LibON’은 인천광역시 수봉도서관 사서들이 사회적 이슈 및 시기별 관심 주제 도서(영화)를 큐레이션하여 추천하는 코너입니다. 자세한 내용은 수봉도서관 홈페이지 및 자료실에서 확인하실 수 있습니다. 우리가 흔히 믿고 보는 영화의 기준을 정할 땐 배우들의 연기력과 탄탄한 스토리를 기반으로 한 '천만 관객이 동원된' 그 천만을 기준으로 한다.수봉도서관 온누리에서는 믿고 볼 수 있는 천만 관객이 동원된 '천만관객이 사랑한 영화 컬렉션'을 주제로 12~1월 큐레이션을 준비했다. ▲ 누적 관객수 17,613,682명《명량》한국 영화

누구나 자신의 기준으로 타인을 판단합니다. 그러나 이는 절반만을 보고 전체를 판단하는 겁니다. 그런데 문제는, 이 절반을 ‘진리’라고 믿어버린다는 점입니다.뜨거운 사막의 한가운데에서 사람이 살 수는 없습니다. 그래서 우리는 ‘사막에는 생물이 살 수 없다’고 판단하기 쉽습니다. 과연 그럴까요? 시선을 조금만 넓혀 살펴볼까요?다음 글은 《나는 당신입니다》(안도현)에 소개된 최승호의 〈물렁물렁한 책〉에 나오는 내용입니다.“사막의 모래쥐와 식물에게 1mm의 비는 반죽용 물과 같은 것이다. 연중강우량 1mm로도 모래쥐 새끼들이 태어나고 사막

보통 혈압은 중년 이후, 혈액순환이 잘 되지 않고, 혈관 내 노폐물이 많이 쌓인 사람들의 만성질환으로 알려져 있다. 보통 한번 고혈압 진단을 받게 되면 평생 혈압약을 달고 살아야 한다. 하지만 요즘은 식단을 바꿔 혈압약 없이 건강한 노후를 맞는 사람들이 늘고 있다. 건강식단은 그야말로 의료비 지출을 줄여주는 돈 되는 식단인 것이다.고혈압 진단을 받았다면 가장 먼저 바꿔야 할 것이 주식을 현미 100%로 바꾸는 것이다. 한국사람들은 중년 이후 건강을 위해 잡곡밥을 많이 먹는데, 잡곡들의 영양은 상호보완적으로 영양의 균형을 잡아주는 잇

얼굴도 기억나지 않는 친구를 만났다.후미진 역 앞 술집에 들어간 것은 흔치 않은 별미 때문이었다. 거리는 기온이 떨어져 쌀쌀하고 지친 몸은 뜨거운 탕에 술 한잔이 간절했다.가게를 기웃거리다가 입구에 붙어 있는 메뉴가 눈에 띄었다.‘덕적도 굴’이라는 메뉴를 보고는 한동안 멋쩍게 서 있다가 술집에 들어가 청주와 함께 생굴을 시켰다.가겟집 주인은 넌지시 안주와 술을 탁자에 놓고는 말을 붙였다.혹시 고향이 덕적도예요?덕적도산 굴을 시켜서, 묻는 말이라고 생각했다.나는 덕적도라는 지명을 부르는 주인을 꺄우뚱하게 쳐다보았다.주인도 나를 유심히

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 2023년 상반기까지 차례로 연재한다. 두번째 순서는 황흥구 선생으로 양진채 소설가가 만났다. 하편을 싣는다. 양진채 : 이민사박물관 건립에도 관여했는데 특별한 계기가 있었나요?황흥구 : 이민사박물관 건립에는 당시 하와이 미술협회 고서숙 회장의 공로가 컸어요. 고서숙 회장은 인천 분으로 하와이에 살고 있었는데 제가 계장으

누군가를 대변한다는 것의 무게는 어떤 경우에든 가벼울 수 없습니다. 특정한 진실은 이름이 아니라 담론일 뿐이기 때문에 나는 남이 될 수 없고, 그렇기에 한 명의 주체로서 누군가의 이름을 온전히 대변하는 건 애초에 불가능하니까요.오늘 이야기할 ‘연영석’의 에는 세 사람이 등장합니다. “장애인 수용시설이 아닌 지역에서 살고자 시설을 뛰쳐나온 장애인” ‘동권씨’, “광화문에 나와 태극기와 성조기를 든 참전용사” ‘민국씨’, 그리고 “음악을 하기 위해 알바를 하는 뮤지션” 라커씨.“그들이 서로 자신의 이야기를 합니다.”라는 게 곡

우리 주변의 공공미술, 두 번째 순서는 ‘청라국제도시’다. 연구 및 취재의 범위는 청라국제도시의 행정구역에 속하는 공공미술 작품들이 대상이다. 공공미술포털에 등록되어 있는 작품들을 1차로 정리하고 리서치와 답사를 통해 사례가 될 만한 작품을 몇 점 선정했다. 필자는 이 과정에서 2020년 ‘인천국제도시와 공공미술 연구’에 함께 참여한 남해인 연구자에게 자료를 제공받아 조사했다. 제공받은 자료 외에 현재까지 공공미술포털에 등록된 청라국제도시 행정구역에 설치된 작품 3점을 추가로 정리하여 공공미술 작품 현황을 조사했다. ◇ 청라국제도시

2000년 12월 2일, 유네스코 세계유산위원회는 화순, 고창, 강화 지역의 고인돌군을 세계문화유산으로 등재했다. 고인돌의 보존 가치를 세계가 인정한 것이다. 강화도는 우리나라 역사에서 아주 중요한 의미를 가진 장소다. ‘지붕 없는 박물관’이라는 말이 어디에 가나 실감난다. 특히 고인돌을 볼 때는 더 그렇다. 청동기시대에 얼마나 많은 사람이 살았는지 보여주는 고인돌 유적은 강화 내가면 하점면 송해면 일대에 퍼져 있다. 강화도 고인돌을 탐방하려면 적어도 하루 이상을 잡아야 한다. 띄엄띄엄 떨어져 있기도 하지만, 그 수가 엄청나게 많기

인천광역시 미추홀구 매소홀로 553(문학동 343-2), 문학초등학교에 자라고 있는 은행나무는 수령이 600년 정도로 추정되며 보호수(4-3-1)로 지정되어 관리되고 있다. 나무의 높이가 25m, 가슴높이 둘레가 6.8m, 수관 폭이 20m에 이른다. 이 나무는 도호부를 지을 때 풍치목(자연의 멋스러운 정취를 더하기 위해 심는 나무)으로 심어졌는데, 아기장수 설화가 얽혀 있다.‘나이 사십이 돼도 아기가 없던 정씨 부부는 산천에 백일기도를 드린 끝에 아들을 낳았다. 아이는 점점 자라면서 이목구비가 번듯하고 피부가 백옥처럼 흰 귀공자로

11월 15일자 인천in에 실린 라는 기사를 읽었다. 이 기사는 1999년에 인천 인현동에서 발생한 호프집 화재, 2014년에 발생한 세월호 참사, 2022년에 발생한 이태원 참사를 연결 지으며, ‘집단기억’의 부재를 꼬집고 있다. 이 기사를 읽으며 한 편의 소설을 떠올렸는데, 그 소설은 계간 『창작과 비평』 194호에 실린 이주란의 소설 「파주에 있는」이다. 소설에 대해 말하기 시작했으니 소설의 줄거리를 말하는 것이 순서일 듯하다. 그런데 사실 이 소설의 줄거리는 그다지

산에 한번 가야겠다는 계획은 수포로 돌아갈 듯 단풍 물드는 속도가 빨라졌다. 어떻게 하면 가을에 온몸을 적실 수 있을지 고민하다가 겨울을 꽁꽁 껴입는 것 같아 아쉬운 것이다. 우리 사회에 어두운 소식이 연이어 들려오지만 가을은 아는지 모르는지 그저 깊어갈 뿐이다. 거친 자갈밭을 걷는 듯이 피로도 높은 피하지 못할 미래는 다가오지만, 그렇다고 달과 화성으로 쏘아지는 우주선에 탑승하기만을 기대할 수는 없는 현실이다. 멀리 가지 못할 것이니 주변머리에 충실할 따름이다. 가게의 연말 모임 예약 현수막을 보니 심란한 가운데 설레는 기분이다.

지난 16일 인천과 닮은 아픈 기억을 가지고 있는 근대화의 도시 군산에 다녀왔다. 군산은 근대사에서 수탈의 아픔을 겪고 이에 항거한 도시로, 일제 강점기 근대 문화를 알아 볼 수 있는 문화재가 원도심을 중심으로 잘 보존되어 있었다. 군산 원도심은 조선 후기와 일제 강점기로 시간 여행을 하는 느낌이 들어 '군산 시간 마을'이라 부른다. 어떤 면에서는 한동안 발전이 중단된 듯 오래된 모습이지만 정겨운 분위기를 풍기는 오래된 도시이다.근대미술관은 일본 나가사키에 본사를 두고 있던 은행 건물인대, 1907년 조선에서 7번째로 군산지점이 설

살다 보면 앞이 보이질 않아 막막할 때가 있습니다. 아무리 생각해도 출구는 보이지 않고, 그렇다고 가만히 앉아만 있기에는 삶이 너무나도 허망하기만 합니다. ‘내가 할 수 있는 일이 아무것도 없다’라는 생각은 우리를 무력감과 절망으로 내몰곤 합니다.이럴 때는 어떻게 해야 절망감에서 벗어날 수 있는 해법을 찾을 수 있을까요? 이런 경우에는 기존의 내 생각을 바꾸어보는 것이 도움이 됩니다. 생각을 바꾸어보는 것만으로도 벗어날 수 있는 지혜를 얻을 수 있기 때문입니다.《물속의 물고기도 목이 마르다》(최운규 저)에 쓰레기 때문에 골치를 앓고

11월 18일(토), 오후 6시에 출항하는 아라뱃길 크루즈에 올랐다. 이 크루즈는 2011년 10월 29일 경인 아라뱃길 시범운영을 시작으로 10년 이상 아라뱃길 크루즈를 운영하고 있는 현대상선에서 운영하는 것이다.아라뱃길 크루즈는 김포여객터미널에서 승선한다. 처음 도착한 아라김포여객터미널은 도시적 디자인 감각이 빛나는 건물이었다. 옆으로 현대아울렛이 터미널을 4면에서 에워싼 듯 배치되어 있었다. 관광객뿐 아니라 일반시민들의 편의성도 돋보였다.주차장에 차를 세우고 여객터미널 안으로 들어서니 바로 눈앞에 시원한 아라뱃길이 보이고 거대

지난 10월21, 22일 ‘어린이명작무대Ⅱ: 도채비방쉬’가 인천문화예술회관 소공연장에서 열렸다.도채비방쉬는 2015년에 기획된 인천문화예술회관의 브랜드공연으로 올해 두 번째 작품으로 ‘극단 분기탱천’이 진행했다. 연극 〈도채비방쉬〉‘도채비’는 제주에서 도깨비를 이르는 말이다. 연극 〈도채비방쉬〉는 친숙한 제주의 이미지와 제주의 오랜 전통과 설화를 통해 주인공 지슬과 도채비의 우정을 보여준다. 이야기 속에 유네스코 인류무형문화유산으로 지정된 ‘제주칠머리당영등굿’에 나오는 신비로운 일곱 형제 설화와 정월대보름 액막이를 위한 풍습으로 사

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 2023년 상반기까지 차례로 연재한다. 두번째 순서는 황흥구 선생으로 양진채 소설가가 만났다. 시작하는 말황흥구 선생은 1952년생으로 만18세이던 1970년 11월에 인천시 5급을(乙)(지금의 9급)로 공직에 발을 들여 2012년 12월까지 42년을 근무했다. 선생은 특별히 1997년 인천시 문화예술계장을 시작으로 인천