어릴 때는 부모님을 이해할 수 없었지만 결혼해 자식을 낳아 키워보니까 그제 서야 비로소 부모님에게 감사함을 느낍니다. 그러나 그때는 부모님이 이 세상을 떠난 뒤입니다. 그래서 슬프지만 그래서 더 그립습니다.철없던 어린 시절, 과자를 사주지 않는다고 떼를 쓰고 엉엉 울어대던 저였습니다. 극심한 가난 속에서 십 남매를 키워야 했던 부모님 입장에서는 쉽게 사줄 수 없었을 겁니다. 얼마나 난감하셨을까요? 가게에서 고래고래 고함을 치며 울어대는 저를 말없이 안타깝게 바라보시던 모습이 지금도 눈에 선합니다.그러나 이제는 압니다. 제가 자식을

《인생을 바르게 보는 법, 놓아주는 법, 내려놓는 법》(쑤쑤)에 아름다운 진주조개가 만들어지는 과정을 알 수 있는 사례가 나옵니다.저자가 실연을 겪고 도망치듯 타이후로 여행을 가서 경험한 내용입니다.“그날도 호수를 보며 앉았는데, 그림자 하나가 곁으로 오더니 물었다. 노인이다.‘이보시오, 괜찮소?’‘호수를 감상하는 중이에요. 마음을 좀 가라앉히려고요.’‘기분 전환하러 왔나 보구려.’‘네. 도시에서 산다는 게 워낙 스트레스를 받는 일이잖아요.’사실 도시에서의 삶이 아니라 도시에서 만난 사람과의 이별 때문에 아팠던 건데. 눈물이 났다.

https://youtu.be/WvU7a4RLR30 죽음을 눈앞에 둔 환자들을 돌보는 호스피스 일을 하면서 그 경험을 토대로 쓴 《인생 수업》(엘리자베스 퀴블러 로스)에서 주옥같은 글들을 만날 수 있었습니다. 몇 문장을 전해드리겠습니다.“당신이 아름다운 정원에 앉아 있다면 아무것도 배우지 못한다. 그러나 고통 속에 있다면, 상실을 경험한다면, 그리고 그 고통을 아주 특별한 목적으로 당신에게 주려는 선물로 여긴다면 당신은 성장할 것이다.”“이 세상이 학교라면, 상실과 이별은 그 학교의 주요 과목이다. 상실과 이별을 경험하면서 우리는

오늘은 두 권의 책 속에 담긴 지혜를 전해드리겠습니다.먼저 《위안》(정호승)이라는 책에 나온 글입니다.“고통은 진정한 어머니다. 엄마는 생명을 선사하지만, 고통도 선사한다. 신도 같다. 신은 생명의 기쁨을 주지만 죽음의 슬픔도 준다. 고통 없이 태어나는 생명은 없다.무통분만을 통해 태어난 아기와 정상분만을 통해 태어난 아기는 엄마 젖을 빠는 데 걸리는 시간이 다르다.스웨덴 칼론린스카 연구소 과학자들에 따르면, 28명의 신생아를 씻긴 뒤 곧바로 산모의 가슴에 올려놓자, 진통제에 노출이 되지 않은 10명은 태어난 지 한 시간 만에 젖을

행복하게 살고 싶고 늘 기쁜 일만 있었으면 좋겠는데 삶은 우리를 그렇게 놔두질 않습니다. 삶의 실체는 이렇게 비정하기만 합니다. 그러나 세상에 공짜가 없듯이 내가 겪는 고통이 고통으로만 끝나진 않습니다.《긍정력 사전》(최규상)에 따르면, 아프리카의 어느 마을에 강이 흐르고 있는데 사람들이 그 강을 건널 때는 모두 큰 돌덩이를 지고 건넌다고 합니다.왜 그럴까요? 돌이 무거울수록 거센 물살에 휩쓸리지 않기 때문에 사람들은 가능하면 무거운 돌을 선택한다는 겁니다.이게 삶입니다. 돌이 무거우면 무거울수록 우리의 삶은 더욱더 풍요로워질 것이

어떤 사람들은 자신이 지금 겪고 있는 아픔을 남들에게 남기려 하지 않습니다. 기쁜 일이든 나쁜 일이든 사랑하는 사람과 함께 나누는 게 좋다고 배워온 우리로서는 쉽게 이해되지는 않습니다. 무슨 이유로 사랑하는 사람에게 나의 슬픔을 알리지 않는 것일까요?《한때 소중했던 것들》(이기주)에 가장 가까이 있는 사람에게 해선 안 될 일이 무엇인지를 깨달을 수 있는 글이 있습니다.“학창시절부터 어머니를 모시고 병원에 자주 드나들었다. 병원은 지상에서 가장 엄숙한 도서관이다. 그곳에서 나는 낯선 이들의 사연을 접하며 미처 몰랐던 세상의 이치를 깨

사람이라면 누구나 장점도 있고 또 단점도 있습니다. 완벽한 사람은 없을 테니까요. 그런데 누군가는 자신의 장점을 잘 살려 의미 있는 삶을 살지만, 또 다른 누군가는 자신의 단점이 트라우마가 되어 자신의 장점까지도 살리지 못하며 살아가곤 합니다.먼저 내가 단점이 있다는 사실을 있는 그대로 받아들이는 자세가 필요하고, 동시에 내가 가진 장점에 매진하는 태도로 삶을 살아가는 지혜가 필요합니다.오늘은 《술 취한 코끼리 길들이기》(아잔 브라흐마)에 나오는 ‘벽돌 두 장’이란 글을 전해드리겠습니다.“절 지을 터를 마련한 후 빈털터리가 됐다.

위험은 대부분 밖으로부터 우리에게로 다가옵니다. 예상하지 못한 홍수나 가뭄, 또는 화재나 전쟁 등이 그렇습니다. 이런 큰 재앙만 위험은 아닙니다. 우리의 일상에서도 크든 작든 위험은 늘 도사리고 있습니다. 믿었던 사람으로부터 사기를 당한다든지, ‘묻지 마’ 폭력을 당한다든지, 이렇게 평범한 우리의 일상에서도 남의 일만 같던 일들이 언제 우리를 엄습할지 아무도 모릅니다.그런데 이렇게 바깥으로부터 우리에게로 들어온 위험들보다 더 무서운 것이 있다고 합니다. 그것들은 무엇일까요? 그리고 그것들은 어디에 있을까요? 만약 그것을 알 수만 있

오늘은 두 권의 책 속에 담긴 지혜를 전해드리려고 합니다.사람들은 저마다 상처를 안고 살아갑니다. 그런데 그 상처가 누군가에게는 돌이킬 수 없는 절망으로 상처를 더 키우는 계기가 되지만, 또 다른 누군가는 그 상처로 인해 더 큰 성장과 성숙으로 삶을 바꾸는 계기로 삼습니다.먼저 《좋은지 나쁜지 누가 아는가》(류시화)에서 저자의 생각을 들어보겠습니다.“삶이 우리를 밖으로부터 안으로 불러들이는 방법이 상처가 아닐까. 상처 없이 진정한 나를 발견할 수 있고, 삶의 방향을 찾을 수 있으면 더없이 좋을 거다. 하지만 영혼은 스스로 고난이 필

우리가 겪는 시련이나 고통이 훗날 희망의 씨앗이 된다는 것만 알아도 우리는 시련이나 고통에 짓눌리지 않고 버텨낼 수 있을 겁니다.《뿌리 깊은 희망》(차동엽)에 선인장 모녀가 나누는 대화가 나옵니다. “엄마가 아이에게 속삭인다. ‘얘야, 네 이름은 사브라(Sabra)다. 선인장꽃이란다.’똥그래진 아이 눈을 바라보며 엄마가 말을 잇는다.‘엄마는 사막의 선인장처럼 살아왔단다. 비 한 방울 오지 않는 땡볕에서 살아남았고, 암흑 속에 날리는 모래바람 추위도 견뎌왔단다. 아침 햇살 비출 즈음 아스라이 맺히는 이슬방울로 목축이며 생명의 줄을 이

https://youtu.be/tpET_Nhb-MY오늘은 여러분도 읽어보셨을 법한 빅터 프랭클 박사의 《죽음의 수용소에서》라는 책에 나온 구절에서 지혜를 찾아보도록 하겠습니다. 상상도 할 수 없는 고통을 빅터 프랭클 박사는 어떻게 극복했는지를 알고, 우리의 일상에서 적용해볼 만한 것은 무엇이 있는지를 알아보겠습니다. 지난 영상보다는 분량이 조금 길지만 여러분에게 조금이라도 도움이 되기를 바랍니다.정신의학자인 빅터 프랭클 박사는 나치의 죽음의 수용소에 갇혀 절망 속에서 지냈지만 결국에는 살아남아 ‘로고테라피’라는 심리요법을 개척했습니

몇 차례의 방송에 이어 오늘 방송도 우리가 겪고 있는 고통을 어떤 마음으로 바라보아야 하는지를 알아보고자 합니다. 엄청난 아픔과 좌절을 겪어보지 않은 사람을 만나보기는 힘듭니다. 그만큼 고통은 우리 삶의 일부이기도 합니다. 그러므로 고통을 어떻게 바라보느냐에 따라 행복할 수도 있고 불행해질 수도 있습니다. 어떤 사람은 자신이 짊어진 고통의 무게에 짓눌려 무너지기도 하지만 어떤 사람은 그 고통을 딛고 다시 창공을 비상하는 힘을 얻기도 합니다.오늘은 정호승 시인의 글을 통해 고통을 바라보는 올바른 시선에 대해 생각해볼까 합니다.다음은

지난 61화에서 전해드린 어린아이를 홀로 돌봐야 했던 엄마를 기억하시지요?아직 엄마의 손길이 필요하기 때문에 제대로 된 직장을 구하지 못해 경제적으로 무척 어렵게 살아가던 엄마였습니다. 그러나 그런 환경에서도 아이를 키우기 위해 노심초사하는 강한 어머니의 모습을 우리는 보았습니다. 비록 삶이 무척이나 힘들지라도 우리는 압니다. 아이가 훌륭하게 자란 다음, 엄마는 그제야 눈물을 흘릴 겁니다. 그것도 감동의 눈물을 말입니다.《물속의 물고기도 목이 마르다》(최운규)에도 그녀와 같은 힘겨운 삶을 살던 사람들 얘기가 나옵니다. 오랫동안 인기

때로는 지금 마주하고 있는 고통이 영원히 지속할 거라고 착각하곤 합니다. 그래서 힘듭니다. 그런데 우리가 기억해야 할 점은 우리를 힘들게 하는 것은 사실 ‘고통’이 아니라 그 고통에서 벗어날 수 없다는 ‘생각’ 때문이라는 점입니다. 즉, 그것은 ‘생각’ 때문에 힘든 것이지 고통이라는 ‘사실’ 때문이 아니란 것이지요.《내 영혼의 산책》(박원종)에서 저자는 그런 생각에 젖어있는 사람에게 일침을 가합니다.“어떤 상황에 놓여있냐 하는 것보다 더 큰 문제는 삶의 의욕이 없이 나태하고 무기력한 삶, 절망과 좌절감에 빠져 아무것도 하지 않고 지

《새는 날아가면서 뒤돌아보지 않는다》(류시화)에 안데스산맥 북쪽 끝, 해발 5,900m 고도에 사는 코기 족의 이야기가 나옵니다.이들은 유럽인을 피해 오랜 세월 동안 외부와의 접촉을 거부하고 살았다고 합니다. 이들에게는 독특한 전통이 있습니다. ‘마마’라고 불리는 코기 족의 사제들은 신점을 쳐서 미래의 사제가 될 아이를 알아낸다고 합니다.그 아이가 어떤 과정을 통해 사제가 되는지를 알아보겠습니다.“점지가 된 아이는 태어나자마자 산 위쪽 동굴로 옮겨진다. 젖먹이 때는 아이 엄마가 동굴 옆에 머물며 젖을 먹이고 보살피지만, 아이는 사제

삶을 한마디로 정의하기란 쉽지 않습니다. 그만큼 삶이 변화무쌍하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 삶을 한마디로 정의하려는 노력은 이어져 왔습니다. 삶을 간결하게 정리해둬야 삶이 힘겨울 때마다 위로를 받거나 극복할 수 있는 지혜를 찾기가 쉽기 때문입니다.돌아가신 법정 스님이 들려주는 삶의 지혜를 들어볼까요.《산에는 꽃이 피네》(법정)에 나오는 글입니다.“항상 오르막길과 내리막길이 있다. 이 중에서 하나를 선택해야 한다. 오르막길은 어렵고 힘들지만, 그 길은 인간의 길이고 꼭대기에 이르는 길이다. 내리막길은 쉽고 편리하지만, 그 길은

지난 방송에서 우리는 우리가 겪고 있는 고통이나 상처나 슬픔을 어떤 시선으로 바라봐야 하는지를 살펴보았습니다.그리고 가능하면 그것을 긍정적으로 바라보아야 한다는 점도 알 수 있었습니다.그렇다면 왜 긍정적으로 바라봐야 할까요?긍정적으로 바라봐야 하는 특별한 이유가 있는 걸까요?네, 있습니다. 그것은 고통이나 슬픔이라는 보따리 속에는 놀랍게도 어떤 힘이 숨어있기 때문입니다.《내 영혼의 산책》(박원종)에 아픔이나 상처가 어떤 힘을 갖는지 알 수 있는 글이 있습니다.“병들고 못난 자식에게 정을 쏟는 엄마처럼 상처와 아픔에 더 많은 관심을

https://youtu.be/JmAGsUDGbfE 지난 글에 이어 오늘도 고통이나 슬픔을 어떤 시선으로 바라봐야 하는지를 살펴보겠습니다.《위안》(정호승)에서 저자는 아파하고 슬퍼하는 사람들을 이렇게 위로해주고 있습니다.“가능한 한 고통을 피하고 싶은 게 인간의 마음이다. 그러나 불행히도 피하면 피할수록 더 피할 수 없는 게 바로 고통이다. 고통을 어떻게 이해하고 견디고 극복하느냐 하는 문제만 주어져 있을 뿐, 고통을 피할 길은 없다. 그래서 나는 자연스럽게 받아들인다. 아무리 견딜 수 없는 것이라고 해도.지금 내가 먼 들판을 달리

살아 있는 모든 존재는 아픔을 안고 살아갑니다.누구는 병으로 인해, 누구는 사업실패로 인해, 누구는 실연으로 인해 아파합니다.그리고 자신의 아픔이 세상에서 가장 아픈 것이라고 믿습니다. 그래서 더 견디기 어렵습니다.때로는 어딘가로 훌쩍 떠나고 싶어 합니다. 모든 걸 잊기 위해서요.《네가 보고 싶어서 바람이 불었다》(안도현)에 이런 글이 있습니다.고래는 육지에서의 삶에 지쳐서 바다로 간 것이다.사람도 그렇다. 자신을 지치게 하면 그곳이 어디든 떠나고 싶어진다.지인이 보내준 글이 떠오릅니다.항상 구름 낀 얼굴을 하고 다니는 친구가 있었

지난 두 번의 글을 통해 우리는 잡초야말로 세상을 밝힐 선구자와도 같다는 사실을 배울 수 있었습니다. 오늘은 ‘어떤 사람이 리더이어야 할까?’라는 질문에 답을 구하고자 합니다. 물론 여기서 말하는 ‘리더’란 단지 정치가들만을 의미하는 것은 아닙니다. 누군가에게 영향력을 행사할 수 있는 사람이면 모두가 리더이기 때문입니다.《불교에 관한 사소하지만 결정적인 물음》(장웅연)에 대효 스님의 말씀이 있습니다.“사람이 지닌 최고의 장점은 생각하는 것이다. 충분히 생각하고, 생각하다 보면 해야 할 일과 말아야 할 일이 분명히 나뉜다. 생각이 막