내가 담배란 걸 처음 접해본 건 중학교 2학년 때였다. 수원 인근 어느 저수지 둑방에 놀러 갔다 친구의 꼬드김에 넘어가 한 모금을 들이마시고 뻗어버린 게 담배에 대한 첫 기억이다. 그때의 쓰디쓴 경험 때문에 그 뒤 쳐다보지도 않던 담배를 정식으로 피우기 시작한 건 대학 3학년 때 군사훈련을 받으면서부터였다. 이후 군대에 가서 담배에 맛을 붙였고, 제대 후 직장생활을 하며 피우는 양이 조금씩 늘어 급기야 하루 한 갑 반을 태우는 골초가 되었다.그러다가 지금으로부터 15년쯤 전 당시 초등학교에 다니던 딸아이와 덜컥 약속을 해버리는 바람

캠핑의 계절입니다. 많은 30~40대 아빠들에게 캠핑이 큰 인기를 끌고 있습니다. 이유가 뭘까요?과도한 업무와 스트레스, 그리고 이어지는 술자리 속에서 30~40대 아빠들은 지쳐가고 있습니다. 집에 들어와서는 아내와 자식들에게 소외되고, 휴일이면 소파에 누워 야구경기나 봐야 하는 'chronic hypokinetic state'에 놓여 있습니다. 그런 아빠들에게 캠핑이란 매우 매력적인 일입니다. 어릴 적, 친구들과 서로 갖고 있는 장비(그 당시만 해도 텐트나 침낭, 코펠 등 캠핑장비를 모두 갖고 있는 집은 별로 없었습니다.)로 구색

연평도는 대연평도와 소연평도로 이루어져 있다. 소연평도에는 아름다운 얼굴바위가 있어 귀한 섬으로 불리고 있다. 그 모습은 과거 임경업 장군이 한반도를 지키기 위하여 환생을 한 후 얼굴바위로 되었다는 전설이 있다. 연평도는 북서쪽으로 38선과 인접하며, 북한 해안포 진지와 불과 12km 떨어져 있다. 지명은 평평하게 뻗친 섬이라는 데에서 유래되었다. 출토된 토기 등으로 미루어 볼 때 신석기시대부터 사람이 살았던 것으로 추정된다. 1938년 황해도 벽성군에 편입되었다가 1945년 경기도 옹진군으로 편입되었고, 1995년 인천광역시로 통

대둔산은 전라북도 완주군 운주면과 충청남도 논산시 벌곡면, 금산군 진산면에 걸쳐 있다. 산 높이는 878m. 노령산맥 일부로 서쪽으로 만경평야를 굽어보는 이 산은 최고봉인 마천대를 중심으로 여러 노암이 기암괴석을 이루며 솟아 있다. 부근에는 오대산·월성봉·천등산 등이 산재한다. 자연환경지질은 대부분 선캄브리아기 후기에서 고생대까지 걸쳐 있는 옥천층군과 고생대 초기 대석회암통을 관입한 석영반암으로 되어 있다. 남동 사면은 장선천이 여러 지류를 모아 논산 저수지로 흘러들고 북동 사면은 독곡천이 흐르는데, 두 하천 모두 금강으로 흘러든다

현대사회에서 많은 부모는 맞벌이를 하고, 대부분 시간을 직장에서 보낸다. 아이들은 이른 아침부터 오후 늦게까지 가정 이외 학원이나 돌봄교실, 기타 보육기관 등에서 생활하며, 가족들은 늦은 저녁이 되어야 지친 몸으로 모두 집에 돌아와 휴식과 편안함을 얻고자 한다. 가족구성원들은 종종 TV나 컴퓨터 게임, 신문이나 늦은 밤 술 한 잔으로 서로 고립된 각자 시간을 보내고 있다. 같은 공간에 있으나 정서적 교류가 없는 경우가 더 많다. 심신이 지친 부모들은 각종 스트레스에 더욱 취약하여 본의 아니게 아이에게 상처를 주며 심리적으로 방임하는

인천여성취업센터는 5일 인천종합문화예술회관에서 ‘여성 구인·구직 만남의 날’ 행사를 연다. 특성화여고 졸업 예정자에서부터 중장년 여성을 대상으로 여러 직종의 취업 상담을 벌인다.채용관 참가 업체는 직접 구인업체 20곳, 간접 구인업체 50곳이다. 모집 직종은 일반 경리·사무직원, 생산직원(조립 및 검사), 텔레마케터, 대형마트 매장관리원, 보육교사, 커피 감별사(바리스타), 베이비시터 등 다양하다. 취업지원상담관에서는 구직상담을 하는 한편 이력서와 자기소개서 작성법을 알려준다. 이력서 사진을 무료로 촬영해주며 ‘맞춤형 이미지메이킹

한반도에 사람이 살기 시작한 시기는 대략 70만 년 전 구석기시대로 추정된다. 기원전 1000년 무렵에 이르면 원시 농업 경제 사회라 이름할 만한 단계의 청동기시대가 시작된다. 농업과 목축업을 생활화한 이 시대의 가장 큰 특징은 구리를 주 원료로 주석이나 아연을 섞어 만든 청동기를 도구로 사용했다는 점이다. 농경의 발달로 인한 잉여 생산이 생기면서 사회집단 내부에는 다스림을 받는 자와 다스리는 자가 생겨나기 시작하고 청동기를 사용하는 우세한 지위를 가진 권력자도 나선다. 청동기는 대부분 ‘지석묘’라 불리는 고인돌에서 출토되고 있다.

'인천' 하면 '짠물'로 불리기 일쑤였다. 그러나 요즘은 '인천 짠물'이라는 소리를 듣는 경우가 많지 않다'인천 짠물'의 어원은 해방 전후에 생겼지 않나 싶다. 그 이유는 주안이나 남동·소래·검단지역에 염전이 있어서 일제 때에는 우리나라 소금 소비량의 30%를, 1970년대에는 남한 소금 소비량의 50%를 차지할 정도였기 때문이다.'소금은 짜고, 짜면 짠물'이라는 등식이 '인천사람'에게 통하지 않았나 보인다.또 하나의 가설은 이렇다. 인천은 일찍 개항되고 산업화로 인해 각지에서 인구가 유입되어 지역공동체 형성에 기초를 둔 규범보다는

김영하의 은 거울에 비친 이미지를 자신의 진짜 모습이라고 굳게 믿고 있던 남자에 관한 이야기이다. 여기서 이미지란 단순한 영상이 아니라 자의 담론과 연관되는 보다 많은 것을 포함한다. 라캉은 그 유명한 "무의식은 언어처럼 구조되어 있다"(각주1)는 것과 더불어 "무의식은 타자의 담론"이라고 주장했다. 이는 인간의 욕망 자체가 타자의 욕망에 의하여 구조된다는 의미이다. 이때 타자의 담론 속에서 형성되는 이미지는 '내재된 자아'라는 프리즘을 통해서 이루어지게 된다. 이 자아는 타인에게서 반영된 이상적 심상을 자신의

옹진군 서북단 끝자락에 위치하고 있는 두무진은 백령도 북서쪽 약 4㎞의 해안선을 따라 늘어선 높이 50~100m의 바위와 절벽으로 구성되어 있는 해식지형이다. 두무진은 오랜 기간 지질작용과 파도 침식에 의해 이루어진 독특한 해안경관을 형성하고 있다. 두무진에는 병풍같이 깎아지른 듯한 해안절벽과 가지각색의 기이한 바위들이 솟아 있다. 코끼리바위, 장군바위, 신선대, 선대암, 형제바위 등 온갖 모양의 바위가 바다를 향해 늘어서 장관을 연출하고 있다. 옛날 배를 타고 이곳을 지나던 사람들은 두무진 비경에 잠시 세상을 잊게 되고, 속세 오

'깃대종'이라는 말이 있다. 유엔환경계획(UNEP)에서 만든 개념으로, 그 지역을 대표하는 생물이다. 지역의 생태적 특성과 연관시킬 수 있거나 지역의 문화와 역사를 반영할 수 있는 생물을 보통 지정한다. 우리나라 국립공원은 '생태적, 문화적, 사회적으로 해당 국립공원을 대표할 수 있는 종'을 동물과 식물에서 각 1종 이상 선정하면서 서식지 안정화와 공원자원보호에 나서겠다는 의지를 천명했다. 그 중 동물의 일부를 보면 설악산은 산양, 지리산은 반달가슴곰, 내장산은 비단벌레 들을 지정해 보전하고 있다.멕시코 원주민들은 개구리를 신격화한

위 시설을 언뜻 보면 사람이 사후에 갈 수 있다는 산소 같다는 느낌이 든다. 그러나 그 정체를 알고 보면 180도 다르다는 것을 알 수 있다. 인천 강화군 교동도(행정구역상 교동면)의 ‘옛 한증막’이 지역 사학계의 관심을 모으고 있다.교동의 옛 한증막은 고구리, 봉소리, 서한리 등 3곳에 흩어져 있다.고구리에 있는 한증막은 원형 모습을 거의 그대로 간직하고 있다. 둘레 45m, 지름 15m, 높이 3m 크기로 어른 10여명이 둘러앉을 수 있는 규모다. 원래는 황토와 돌로 만들어져 있었지만 관리가 이루어지지 않으면서 황토가 비바람에

어르신과 예비어르신들을 대상으로 하는 인천남구노인문화센터의 '죽음준비학교-아름다운 인생 beautiful life'에 강의를 나간 지 벌써 3년째이다. 인천에서는 처음으로 'well dying'을 준비하는 전문적 과정이 햇살노인전문기관과 여러 방면으로 연대하고 있는 남구노인문화센터에 개설되니, 의료부문은 당연히 우리가 맡아야 하기도 했다. 하지만 여러 어르신과 죽음을 둘러싼 공부와 토론을 하는 게 여간 재미있지 않다. 의료 강의 내용은 '품위 있는 죽음, 존엄사'와 '호스피스 완화의료'에 대해서인데, 지난 시간 만났던 어르신(여든살

녹차는 차나무의 어린 잎을 덖어 말린 것이다. 따뜻한 물에 우려 마신다. 차나무는 지구 북반구 여러 지역에서 재배한다. 인도와 중국, 일본, 한국이 주산지이다. 지역에 따라 차나무 품종이 조금씩 다른데, 인도와 중국은 대엽종이 흔하고 한국과 일본은 소엽종이 주류이다. 찻잎을 어떻게 가공하느냐에 따라 다양한 차가 나온다. 우리나라 녹차는 찻잎을 고온에서 덖어 산화효소의 작용을 정지시키므로 발효가 일어나지 않는다. 이를 불발효차라고 한다. 중국에서는 적당히 발효시킨 반발효차를, 인도와 유럽에서는 완전발효차를 즐긴다. 일본의 차는 불발효

답사를 하면서 만나는 많은 나무들. 그중에는 천연기념물도 있고, 지방에서 지정한 기념물도 있다. 그런가 하면 보호수도 있고, 아예 아무런 지정도 받지 못한 나무도 있다. 아직 그 지정 가치에 대해서는 자세히 알 수 없다. 왜 천연기념물과 기념물로 나누는지, 수령이 꽤 됐는데도 왜 지정을 받지 못하는지 등은 늘 궁금하다. 천연기념물이란 자연 가운데 학술, 자연사, 지리학적으로 중요하거나, 그것이 가진 희귀성, 고유성, 심미성 때문에 특별한 보호가 필요하여 법률로 규정한 개체 창조물이나 특이 현상, 또는 그것을 보호하기 위하여 필요한

그동안 사회복지시설 종사자들은 공공의 손길이 가장 절실한 저소득층에 대한 현장 복지서비스를 담당하는 사회복지전달체계의 중추적 역할을 담당하고 있는데도 공공전달체계 종사자에 비해 낮은 임금과 열악한 처우를 감내하여 왔다. 최근 무상급식으로부터 출발한 '보편적 복지'와 '선택적 복지' 논쟁은 의료와 보육문제를 거쳐 반값등록금 문제로도 발전해 왔다. 그 결과 복지 문제가 사회 이슈의 중심축으로 급부상하게 됐다. 사회복지에 대한 관심이 대두되고 있지만, 사회복지사 등의 처우개선은 여전히 제자리를 맴돌고 있다. '보편적 복지이냐, 선택적 복

배롱나무는 중국 남부가 원산지이며 비옥한 토양과 양지를 좋아하고 추위에 약해 중부지방의 경우 자연 상태에서는 겨울나기가 어렵다. 최근 부산 양정동에서 800년 된 배롱나무가 발견되어 화제다. 배롱나무 이름은 원래 백일홍나무였다가 배기롱나무로, 다시 배롱나무로 변한 것으로 보인다. '붉은빛 꽃이 백일 동안 피어 있는 나무'란 뜻이다. 그러나 실제로는 원뿔처럼 꽃대의 아래에서 위로 꽃이 피어 올라가면서 피고지기를 반복하는데, 언뜻 보기에는 계속하여 피어 있는 듯 보인다. 다른 이름으로는 '원숭이미끄럼나무'가 있는데, 줄기가 매끈해서 원

얼마 전 지인 몇 사람과 함께 ‘커피 스쿨’에 참여했다. 아직 카페에 손님이 뜸한 한가한 오전에 바리스타의 커피이야기에 귀 기울이며 방금 로스팅한 원두를 갈아 핸드 드립으로 추출된 커피를 음미하는 시간과 공간은 가끔 비현실적으로 느껴질 만큼 여유로웠다.커피는 문학과 친근하다. 우리나라 문인 중에서 커피 하면 떠오르는 인물은 시와 소설 로 유명한 이상과 와 의 시인 김현승일 게다. 이상은 직접 카페를 여러 개 경영하기도 했었다. 김현승은 생전에 커피를 사발로 들이킬 정도로 즐겼다고 한다. 김현승

1456년 조선왕조 세조 2년때 싹을 틔워 자란 550년된 국내 최고령 철쭉이 경상북도 봉화군 춘양면 옥돌봉 (해발 1,242m) 백두대간에서 발견됐다. 국립수목원이 철쭉의 나이를 측정한 결과 550년(오차범위 ±30년) 된 것으로 판명된 이 철쭉나무는 우리나라에서 가장 오래된 것으로 키 5m, 뿌리부문 둘레가 105㎝, 가지 폭이 8.3m에 이른다. 또 세 갈래 가지는 그 둘레가 각각 64㎝, 52㎝, 45.4㎝로 인공미가 전혀 가미되지 않아 자연 그대로 신비로움과 경이로움을 자아내고 있다. 그동안 국내에서는 강원도 정선군 반론산

대학에서 쓰는 경제학원론 교과서 첫 머리에 '희소성의 원칙'이 있다. '인간의 욕망은 무한한데 그 욕망을 만족시킬 수 있는 자원은 유한(희소)하다'는 내용이다. 이 희소성의 원칙이 우리가 배우는 주류경제학의 전제다. 무한한 인간의 욕망을 모두 만족시키는 것은 애당초 불가능하므로 우리가 할 수 있는 최선은 '한정된 자원을 최대한 효율적으로 배분하는 것'이다. 그래서 이 '효율적 자원배분'이 경제학의 목표다. 자원을 배분하는 여러 가지 방식 중 역사상 가장 효율적인 제도는 '시장'이다. 국가가 계획하거나 예측하지 않아도, 지시하지 않아