눈이 내리고 어느덧 연말, 한 해의 시간을 돌아본다. 코로나 이야기가 가물거리지만 안심하지 못하는 가운데, 사회의 상처는 어느 해보다도 쓰라린 것 같다. 온 세계가 평온한 마음의 지도를 그리기보다는 과열과 경쟁, 폭력에 노출되는 것을 보면 지구라는 커다란 포탄이 겁 없이 태양을 향해 쏘아진 형국이라고나 할까. 가까워질수록 언제 터질지 모르는 초조와 긴장이 흐르는 시대, 예전보다 좀 더 차갑고 거친 길을 걷는다는 생각은 나만의 착각일까? 모두가 자신의 삶을 돌아보는 시간을 보내면 좋겠다. 처음 인천이라는 겉옷을 입게 된 간석동을 찾았

'인천 섬 도도(島島)하게 살아보기(이하 ‘도도하게’)'가 2023년 2배 이상 규모를 키운다. ‘도도하게’는 인천관광공사(이하 ‘공사’)가 2021년 출시한 인천 섬전용 체류형 관광상품의 이름. 공사는 ‘도도하게’가 지금까지의 누적 참가자가 2천 명을 육박하고 자월, 덕적도와 같은 일부 인기상품의 경우 대기자는 물론 미처 참가하지 못하는 탈락자까지 발생하는 등 기대 이상의 성과를 기록함에 따라 내년도 예산과 프로그램을 대폭 확대해 시행할 것이라 밝혔다. ‘도도하게’는 소이작도, 덕적도, 백령‧대청도, 볼음도 등 10개 도서지역을

인천시와 옹진군, 인천관광공사는 지난해부터 ‘인천 섬 도도하게 살아보기‘('도도하게')라는 관광상품을 개발, 운영하고 있다. 인천에 소재한 7개의 섬에서 최소 하루(연평도, 자월도)부터 4박5일(백령‧대청도)까지 머물며 그곳의 자연과 문화를 만끽하는 체험형 관광상품이다. '도도하게'의 올해 마지막 프로그램이 지난 11월 26일 자월도에서 열렸다. '자월도 1박'(하)편을 이상구 인천in 시민기자가 연재한다. 17시, 저녁 식사가 예정된 펜션으로 여행객들이 모였다. 바닷가에 바짝 붙어 있는 펜션이었다. ‘노을빛’이란 이름이 말해주듯

며칠 전 살포시 눈이 내렸다. 쌓인 눈은 오전의 볕만으로도 다 녹아버렸지만, 눈이 오면 들뜨기 마련이다. 복잡한 무언가를 덮어 주는 폭신한 이불처럼 보인다. 겨울에 엿보는 중동의 월드컵도 색다른 경험이다. TV로는 현장이 전혀 뜨거워 보이지 않지만 한국이 16강에 진출한 순간만큼은 가마솥 열기가 전해지는 것 같았다. 스포츠 열기와는 다르게 우리 삶은 가난과 전쟁, 현실 정치가 늘 도사리는 불판과도 같다. 양지와 음지의 온도 차가 이 겨울에 극명한데, 주변을 살피는 안목이 필요한 12월이 찌릿한 이유다. 수은주가 바짝 내려간 날에 만

인천시와 옹진군, 인천관광공사는 지난해부터 ‘인천 섬 도도하게 살아보기‘('도도하게')라는 관광상품을 개발, 운영하고 있다. 인천에 소재한 7개의 섬에서 최소 하루(연평도, 자월도)부터 4박5일(백령‧대청도)까지 머물며 그곳의 자연과 문화를 만끽하는 체험형 관광상품이다. 코로나 펜데믹의 와중에도 운영 첫 해 4백명이 넘게 참가했고, 올 해는 11월 현재 1천여 명이 다녀왔다. 조용하지만 확실한 히트 상품으로 자리매김하고 있는 '도도하게'의 올해 마지막 프로그램이 지난 11월 26일 자월도에서 열렸다. 현장 동행기와 함께 내년 계획

산에 한번 가야겠다는 계획은 수포로 돌아갈 듯 단풍 물드는 속도가 빨라졌다. 어떻게 하면 가을에 온몸을 적실 수 있을지 고민하다가 겨울을 꽁꽁 껴입는 것 같아 아쉬운 것이다. 우리 사회에 어두운 소식이 연이어 들려오지만 가을은 아는지 모르는지 그저 깊어갈 뿐이다. 거친 자갈밭을 걷는 듯이 피로도 높은 피하지 못할 미래는 다가오지만, 그렇다고 달과 화성으로 쏘아지는 우주선에 탑승하기만을 기대할 수는 없는 현실이다. 멀리 가지 못할 것이니 주변머리에 충실할 따름이다. 가게의 연말 모임 예약 현수막을 보니 심란한 가운데 설레는 기분이다.

지난 16일 인천과 닮은 아픈 기억을 가지고 있는 근대화의 도시 군산에 다녀왔다. 군산은 근대사에서 수탈의 아픔을 겪고 이에 항거한 도시로, 일제 강점기 근대 문화를 알아 볼 수 있는 문화재가 원도심을 중심으로 잘 보존되어 있었다. 군산 원도심은 조선 후기와 일제 강점기로 시간 여행을 하는 느낌이 들어 '군산 시간 마을'이라 부른다. 어떤 면에서는 한동안 발전이 중단된 듯 오래된 모습이지만 정겨운 분위기를 풍기는 오래된 도시이다.근대미술관은 일본 나가사키에 본사를 두고 있던 은행 건물인대, 1907년 조선에서 7번째로 군산지점이 설

11월 18일(토), 오후 6시에 출항하는 아라뱃길 크루즈에 올랐다. 이 크루즈는 2011년 10월 29일 경인 아라뱃길 시범운영을 시작으로 10년 이상 아라뱃길 크루즈를 운영하고 있는 현대상선에서 운영하는 것이다.아라뱃길 크루즈는 김포여객터미널에서 승선한다. 처음 도착한 아라김포여객터미널은 도시적 디자인 감각이 빛나는 건물이었다. 옆으로 현대아울렛이 터미널을 4면에서 에워싼 듯 배치되어 있었다. 관광객뿐 아니라 일반시민들의 편의성도 돋보였다.주차장에 차를 세우고 여객터미널 안으로 들어서니 바로 눈앞에 시원한 아라뱃길이 보이고 거대

사회 안팎으로 어지럽게 내몰리는 시대라고 하지만, 우리에게는 결코 넘어지지 않을 힘이 있다. 이 틈을 타 어수선한 미끼를 던지는 것들이 많지만, 깊은 애도 속에 지혜를 모아야 할 때임이 명백하다. 거대한 산 하나가 아래에서부터 붉은 옷을 추스르며 가을 낙원으로 우리를 끌어당기고 있다. 그리고 먼 산 어딘가에 숨겨져 있을 평온을 찾으러 발걸음을 옮기는 사람도 많다. ‘안전’에는 이유를 달지 말아야 하지 않을까. 당연한 것임에도 우리 사회의 ‘안전’을 자꾸만 특별한 무엇으로만 읽어내려 하니 그저 먹먹할 따름이다. 잠시 인천의 남쪽으로

가을의 초엽인 지난 10월 1일 예천군 용문면 경천로 874에 소재하고 있는 초간정(草澗亭)을 찾았다.글과 TV를 통해 이야기를 많이 들었지만 가볼 기회가 없었던 곳이다. 초간정(草澗亭)은 예천군 용문면 원류마을 앞 금곡천 계곡 암반위에 지어진 정자다.초간 권문해(草澗 權文海, 1534~1591)가 그의 나이 49세인 1582년에 공주목사를 그만 두고 낙향하여 지은 별채 정자다.용문사 아래 매봉과 국사봉 사이로 예천읍으로 흐르는 금곡천변에 세워졌는데, 처음에는 작은 초가집으로 지어 초간정사(草澗亭舍)라고 불렀다.태극 형상의 S자로

고향가는 가을 길에 웅장하고 신비로운 황금빛 은행나무가 보고 싶어져 10월 31일 양평 용문사를 찾았다. ​경기도 양평군 용문면 신점리 ​용문사 경내 은행나무는 대한민국의 천연기념물 제30호로 지정돼있다.수령 800년을 추정되는 인천의 장수동 은행나무가 2021년 2월 천연기념물로 승격돼 주목받았는데, 전국의 천연기념물 은행나무는 전국 24개소에 25그루가 있다. 서울 명륜동 은행나무가 400년, 원주 반계리 은행나무는 800년의 수령을 자랑하지만 양평 용문사의 수령은 1100~1500년으로 추정된다. 높이도 42미터로 한국에서 가

가을이 깊어갑니다. 눈을 들어 산을 보면 알록달록 단풍이 절정으로 치닫습니다. 뒷걸음치는 가을을 보내기가 아쉽습니다. 30일(일) 국화향 가득한 서울 종로구 조계사를 찾았습니다. 조계사는 대한불교조계종 총본사로 한국 불교의 대표 중심 사찰입니다.서울 도심 속 조계사 경내는 그야말로 국화향으로 그윽합니다. 지난 11일부터 올해로 열두 번째 국화축제가 열리고 있습니다. 상강이 지난 아직까지도 국화꽃의 아름다움은 그대로입니다. 일주문에서부터 아름다운 국화 꽃물결로 넘쳐납니다. 온통 국화꽃 천지입니다. 야외에 모신 부처님상들도 화사한 국화

영종역사박물관 옆에 바다를 따라 만들어진 길에는 레일바이크가 달린다. 그 길을 따라 Sea Side Park 공원이 있다. 영종도 사람들의 편안한 휴식처이다. 그곳에서 지난 22일과 23일 양일에 걸쳐 16개국의 세계음식을 테마로 한 축제가 열렸다.첫날 오전 11시에 중구지역에서 활동하고 있는 지역 예술인과 외국인들의 대중가요, 스트릿 댄스 등이 중앙무대에서 시작되었다.이어 한국 전통음식 강연이 진행되었다. 중구 요리전문가로 알려진 이정숙씨의 전통 떡과 현대 떡에 대한 강연과 체험, 시식이 제공되었다. 오후에는 중구지역 예술인 공연

인천in의 터덜터덜 걷기가 10월 22일(토), 금년들어 두 번째로 실시됐다. 이번에는 인천에서 가까운 서해선 신현역에서 출발하여 관곡지, 물왕저수지를 돌아 능곡역에서 해산하는 서너시간의 짧은 코스다.인천in의 제6기 시민기자단 서포터즈를 결성한 후 첫 번째 행사여서 몇몇이 함께 참여하여 나섰다. 막상 행사일이 가까워지자 코로나 감염자도 생기고 다른 행사와 겹치는 분도 여러 명 생겨 최종으로 서포터즈 세 명만 참여하게 되었다. 우리 일행은 작년 봄 벚꽃이 흐드러지게 피어 환상적인 꽃길이 펼쳐졌을 때 이 곳을 찾은 적이 있다. 그 때

충주 여행을 하다 활옥동굴을 찾았다. 주차장에서부터 잘 가꿔놓은 뜰에 대형 로봇 삼총사가 반긴다.활옥동굴은 동굴이라 해서 처음엔 천연자연동굴인 줄 알았다. 동굴 입구 활옥동굴 로고가 예사롭지 않다. 로고에서 수레기차는 광물을 실어나르는 광산이었음을 암시한다. 활옥동굴은 원래 활석, 백옥, 백운석 등을 캐던 광산이었다고 한다. 이곳 광산은 1922년 개발된 국내 유일한 활석광산으로 100여 년 동안 수많은 광부의 피와 땀이 뱄고, 그 힘으로 우리나라 산업의 큰 자취를 남겼다.원래 활옥동굴 길이는 57km(비공식 87km). 수직고가

지금의 삶은 정상적인가라는 질문은 뜬금없이 스스로 자주 떠올리는 생각이다. 지금의 자리에서 온전한 생활을 보내고 있는지, 허튼 시간으로 꾸미고 있지는 않은지 말이다. 질문엔 답이 있거늘, 답 없는 질문을 자꾸만 되풀이하게 되는 이유는 무엇일까? 지금의 나와 사회가 조금 아픈 건 아닐까? 저 산은 변함이 없고 늘 푸릇한 걸 보면 큰 힘이 되어 줄 품격을 지닌 건 사실인 듯하다. 정상까지는 아니어도 둘레를 돌고 돌아 지친 심신을 달래며 반복되는 일상의 환기를 위해 많은 이가 찾곤 하니 말이다. 찾아간 숲에서 각자의 스트레스를 씻고 잘

충주에는 한반도에 하나뿐인 고구려 비석이 있다.충주 고구려비는 고구려의 한강 이남 진출을 입증하는 결정적인 유물로 소중한 문화유산이다. 국보 제205호로 지정되었다.1979년 2월. 고구려의 잠든 역사를 깨운 것은 이름 없는 답사팀에 의해서였다. 충주지역 문화재 애호단체인 예성동호회가 그 주인공이다.예성동호회의 그간 활동을 보면 예사로운 모임이 아니다. 동호회를 결성하고서 봉황리 마애불상군(보물 401호)을 찾았고, 고려 광종이 어머니 신명순성왕후를 기려 지은 숭선사의 위치를 알려주는 명문 기와도 확인하였다. 아마추어라기보다는 역사

10월 9일은 제 576돌 한글날이다.훈민정음(訓民正音)이 반포된 것을 기념하고 한글의 우수성을 기리기 위한 국경일이다.세종어제(世宗御製) 서문(序文)과 한글의 제작 원리가 담긴 『훈민정음(訓民正音)』은 국보 제70호로 지정되어 있으며, 1997년 10월 유네스코(UNESCO) 세계기록유산(Memory of the World)으로 등록되었다.한글은 세종대왕이 집현전 학사들과 함께 창의적으로 만든 문자인데 지극히 과학적이고 합리적이어서 세계 문자 역사상 한글만큼 우수한 문자가 없다는 것을 세계가 모두 인정하고 있다.2022년 세계 국

대면 행사가 많아져서인지 이 가을을 환영하게 된다. 서로가 얼마만인지 모를 반가운 모습에 얼굴이 밝아져온다. 시장에는 보랏빛 햇고구마가 서서히 고개를 내밀기 시작했다. 우리 주변에는 따뜻한 일들이 조금씩 싹트는데, 조금 먼 곳의 세계는 가혹하기 그지없다. 작은 실수도 용납돼서는 안 될 러시아의 핵무기 카드 사용 이슈가 스멀스멀 나오니 말이다. 우주에서는 우주선 ‘다트’가 소행성에 충돌해 궤도를 수정했다. 지구 충돌 위협을 방어하는 실험이 이루어진, 공상과학소설 같은 이야기의 현실판이다. 알 수 있는 것과 알 수도 없는 것의 움직임이

예년보다 이른 추석 명절을 보낸 후에 날씨가 조금 밉살스럽다. 피해를 안기는 태풍의 소식이 이어지는 가운데, 여름 요놈이 잊히기 싫어서 발악하는지 고온다습한 날들이 오락가락한다. 그래도 우리 주변의 생활은 맛 따라 잘 걷고 있는 듯 하다. 장 보러 간 로컬푸드 매장에는 제철 포도의 시식 코너가 마련되어 있었다. 생산자와 생산지, 가격이 적힌 네 곳의 포도는 장 보러 나온 분들의 심판을 맞이했다. 인근에서 성장한 네 선수 사이에는 팽팽한 긴장감이 맴돌고 있었다. 김포 둘, 가현산 하나, 강화에서 온 포도 모두 기본기 튼튼한 꿀맛이었다