2014년 10월 14일, 우리 일행은 태국의 북쪽 라오스와 미얀마 접경지역인 해발 1,500m 산꼭대기 마을로 차를 몰았다. 태국의 최북단 국경도시 치앙라이 시내를 벗어나 비포장 오르막 산길로 2시간여 남짓, 놀이기구처럼 요동치던 승합차가 잠잠해지자 하늘아래 첫 동네, 아카족 마을이 모습을 드러냈다.「인천광역시―요크커피협동조합 공정무역 협약식」 현수막이 내걸린 전통가옥 사이로 끝없이 펼쳐진 밀림과 하늘로 우뚝우뚝 솟아 오른 산봉우리를 마주하며 국제도시 인천광역시와 소수민족인 아카족 커피농부들과의 인연이 시작된 날이다.아카족은 태국

영유아, 아동기에 언어·학습 장애를 겪으며 병원이나 관련 기관을 찾는 부모들이 늘고 있다. 지난 5년간 장애아동발달기관에서 상담을 맡아왔던 신우항 언어인지상담사의 연재를 통해 장애를 가진 아동과 가족, 그들이 처한 삶과 우리 이웃의 자세, 그리고 우리 아이 바르게 자라고 있는 지에 대한 사회적, 의학적 정보들을 함께 생각해 본다. 최근 드라마 '이상한 변호사 우영우' 의 인기로 많은 사람들이 자폐스펙트럼장애(Autism spectrom disorder) 중 아스퍼거 증후군(Asperger's syndrome)에 대해관심을 갖게 됐다

인천 서구 원창동(424-24) 지역 약 400m 구간에 매립된 쓰레기가 드러나 있다. 지난 8월 말, 인천녹색연합이 확인한 이 지역은 소유주가 개발을 위해 굴착하던 중 폐기물을 확인하고 2021년 10월부터 처리 중이다. 이 지역은 포스코파워㈜ 시설물과 맞닿아 있는 곳으로 부지 경계인 사면에도 폐기물이 확인된다. 즉, 포스코파워(주) 시설물 하단에도 폐기물이 매립되어 있는 것이다. 헌데 지자체는 경계 사면에도 확인되는 폐기물은 어떻게 처리하는 것이 적절할 지에 대한 방안을 제시하지 못했다. 이 곳을 포함한 청라경제자유구역 일부엔

[사례 1]화물운수업에 종사하던 노동자 A씨는 지난 6월 해고 통보를 받았습니다. 2013년 2월에 입사하여 9년 넘게 성실하게 근무하였음에도 이해할 수 없는 이유로 해고가 결정되었습니다. 무엇보다 사용자가 제시한 해고사유는 이미 시말서 작성의 징계가 이루어져 이중 징계에 해당하는 명백한 부당해고였습니다. 하지만, 지방노동위원회는 노동자 A씨의 부당해고 구제신청을 ‘기각’도 아닌 ‘각하’하는 결정을 하였습니다.[사례 2]약국에서 근무하던 약사 B씨는 입사 일주일 뒤 약국장으로부터 나가달라는 이야기를 들었습니다. 다른 약사를 구했다고

긍정적 자기 인식과 자기 수용 타인과 소통할 때 자기 존중감, 즉 자존감이 떨어지는 사람은 흔히 ‘심리적 화장’을 하곤 한다. 심리적 화장이란 없는 데도 있는 척, 모르는 데도 아는 체 등 자신의 상태나 수준을 과장하거나 연기하는 것을 말한다. 그러다 보면 상대와의 사이에는 거짓의 벽과 허울이 쌓이게 마련이다. 즉, 소통이 아닌 불통으로 가는 것이다.건강한 소통을 위해선 당연히 ‘심리적 화장’을 한 ‘가짜 나’에서 속히 벗어나야 한다. 아울러 자신을 부정적으로 평가하는 습관(선입견, 거짓평가, 자포자기 등)도 버려야 한다.자신을 긍

프랑스는 향수로 유명하다. 그 중에서도 가장 유명한 향수는 발칸산맥에서 나오는 장미 향수다. 이 향기를 채취하는 시간대는 밤 12시부터~새벽 2시 사이라고 한다. 낮에 채취한 것보다 밤에 채취한 것이 최고의 향기를 발산하는데 40% 이상 차이가 난다고 한다. 모두가 잠잘 때, 캄캄한 밤에 채취한 향기가 가장 진하고 좋다고 한다.바이올린의 가장 아름다운 소리를 내는 재료는 로키산맥 해발 3,000m 높이에서 자라는 소나무다. 해발 3,000m 이상은 식물이 자랄 수 없는 수목의 한계선이다. 모진 비람과 눈보라를 맞으며 꾸불꾸불하게 자

평소에는 조용하다가도 기념일만 되면 시끌벅적 ‘기념 할 것’에 관해 쏟아지는 기사와 뉴스들을 보며, 한편에서는 호들갑스럽다고도 한다. 그러나 기념일만이라도 ‘기념 할’ 그 무언가를 다시 한번 떠올려 보자는 게 기념일 제정의 한 측면인 것을 생각해보면 불과 며칠 동안의 그런 떠들썩함이 일견 고개를 끄덕이게 한다. 3.1절과 광복절을 즈음해서는 민족 해방을 위해 헌신했던 독립투사를 위해 머리 조아리고, 개천절이면 364일 동안 잊고 있던 단군 할아버지를 떠올리며, 국군의 날에는 국군 장병 아저씨에게 감사한 마음을 갖기도 한다.그런 의미

우리는 이 세상에 태어나 성장하고 늙어가다 마침내 생을 마감합니다. 누구나 알고 있는 사실이지만 누구도 두 번 다시 경험할 수 없습니다. 생각해 보니 누구든 처음으로 태어나 처음 젊어지고 늙어져서 마침내 처음으로 생을 마감합니다.어쩌다보니 나도 이 자리에 있습니다. 나는 아직 경험하지 못한 길을 걷고 있습니다. 내가 어렸을 때는 백세라는 나이가 입에 오르내리는 일은 드물었습니다. 환갑잔치를 성대하게 치를 때였으니 그렇습니다.어느덧 백세의 삶에 대한 이야기들이 자연스레 주변에 퍼졌습니다. 백년을 살 수 있다는 희망이 소통됩니다. ‘백

긍정적 자기개념의 토대, ‘자기 존중감’우리가 건강한 자아를 찾기 위해서는 무엇보다도 ‘긍정적 자기개념 형성’에 힘써야 한다. 부정적이고 편협한 자아에서 벗어나 내면의 근원적 존재인 진정한 자아를 찾는 것이다. 평소에는 물론이고 어려운 상황과 환경 속에서도 스스로를 신뢰하며 자신의 감정과 이성, 태도와 행동을 긍정적으로 이끌어야 한다. 더 나아가 자신이 얼마나 소중한 존재이고, 사랑 받기에 충분한 존재인가를 깨닫는 자기 정체성과 자존감을 향상시켜가야 한다.이 자기 정체성과 자존감이 곧 ‘자기 존중감’(Self-Esteem)이며, ‘

오늘 새벽은 한가롭고 여유롭다. 다른 추석 같았으면 새벽부터 일어나서 준비가 덜 된 것은 없나 살펴보는 시간이다. 탕국에 간도 맞추고 계란지단도 마저 부쳐서 썰어놓을 때다. 제기를 꺼내서 말끔히 닦아 소쿠리에 건져 물기를 닦고 음식을 진설할 상을 꺼내서 행주로 닦는다. 남편은 지방을 써서 신위를 모시고 병풍을 꺼내서 세워놓는다. 아버님이 옛날에 손수 짜서 쓰시던 고운 발을 제사상 앞에 깔아 놓는다. 향로를 꺼내 향을 피우고 거실이며 방마다 불을 켜서 환하게 밝혀 놓는다. 늘 하던 일인데도 이것저것을 챙기다 보면 어느새 일곱 시, 가

“왜 자신의 참모습을 모르는가?”내가 생각하는 나는 진짜인가? 가짜인가? 당연히 진짜여야 한다. 그러나 앞 회에서 언급한 부정적인 자기개념은 ‘가짜 나’를 만든다. 부정적인 자기개념으로 생성된 ‘가짜 나’의 얼굴은 다양하다. 내면에서 올라오는 자신의 진짜 감정이나 생각대로 행동하지 못하는 나, 다른 사람의 요구에만 맞추려고 하는 나, 매사에 불안한 나, 불만으로 가득 차 있는 나. 이러한 ‘가짜 나’가 나를 지배하기 시작하면, 자아가 왜곡될 뿐 아니라 그 삶도 왜곡되고 만다.그런데도 왜 사람들은 자신의 참모습을 모르고 살아가는가?

인천시는 지난 9월13일 글로벌 초일류도시로 도약하기 위한 ‘뉴글로벌시티 인천’과 ‘제물포르네상스’ 사업추진 방향을 제시했다.‘뉴글로벌시티 인천’은 강화 남단과 영종, 인천내항과 수도권매립지, 경제자유구역인 송도, 청라를 묶어 인천글로벌서클을 형성하고, 해외 기업의 유치, 바이오·반도체·로봇·수소등 신산업 육성, 글로벌 대학 유치 등을 추진한다는 것이다. ‘제물포르네상스’는 내항 일대를 경제자유구역으로 지정해 내항과 주변 원도심을 문화·관광·산업이 융합되는 새로운 도시로 재탄생시켜 미래성장산업과 수도권 최고의 해양관광 공간으로 탈바

귤현동 이야기인천 계양산과 형제봉 주변은 한강 서부지역의 중요한 이동통로였고 넓게 펼쳐진 평야지대로, 산자락 주변에 오래 전부터, 마을들이 형성되었다. 귤현동은 예로부터 큰말, 작은말로 불리며 집단취락지구로 형성되어 온, 계양구에서는 비교적 넓은 구역(계양1동과 3동)에 있는 법정동이다.산지와 농경지를 제외한 귤현동은 2000년 말부터 귤현택지개발 전원형 다세대주택들이 지어지기 시작했고, 아파트 단지는 2004년 귤현아이파크 394세대, 2013년 계양센트레빌 1400여세대가 지어져, 현재는 1만여명의 주민이 살고 있다. 이 마을을

“K-택소노미”가 불쑥 나타났다. ‘K-드라마’와 ‘K-컬처’, 그리고 ‘K-방역’을 잇는 무엇인가? K를 앞세우는 걸 보니, 한국이 선도하는 ‘택소노미’인 모양인데, 택소노미는 도대체 무엇인가? 지난 대통령 선거 방송토론회에서 비슷한 말이 나왔다. “EU-택소노미”라 했다. 에너지 관련 의미를 담았는데, 전문가 용어인 만큼 보통 사람은 일부러 기억할 필요가 없는데, 갑자기 떠들썩하다. “K-택소노미”를 열심히 소환하던 언론이 친절한 설명을 이어주긴 했다. “한국형 녹색분류체계”란다. 여전히 아리송하다.택소노미(taxonomy)는

지난 9월 2일~3일 제주도에서 개최된 2022 아시아 업사이클 제주포럼에 다녀왔다. “업사이클, 우리생활방식의 대변혁!” 이란 주제로 진행된 이번 제주포럼에 참여하며 사회적경제조직의 존재 이유를 절감하는 시간이 되었다.세션1에서 기조연설을 한 자원순환사회경제연구소의 홍수열 소장은 순환경제 전략을 제시했다.3R중 첫 번째가 소비 줄이기와 공유, 원료사용 줄이기이고, 두 번째가 재사용(Reuse)이다. 마지막 세 번째가 재활용이다. 이중 두 번째 재사용에 대한 이해를 돕고자한다.예를 들어 우산이 고장 나면 어떻게 해야 할까? 얼마 전

결혼이주여성(중국) 박인순(가명)씨는 간담회에서 자신의 슬픈 이주 가정 경험담을 이야기 하였다. ‘저는 한국에서 16년 살았고 슬하에는 딸이 둘이 있지만 둘 다 모두 엄마 나라의 말을 하나도 못하고 있다'고 하였고 여러 가지 이유가 있었겠지만 이중언어를 구사하지 못한다는 것은 자녀들에게는 정말 안타까운 일이라고 하였다.돌이켜보면 10년 전에는 편견과 차별이 심하여 가족 내에서 시어머니는 엄마와 자녀의 모국어 대화를 불편하게 느끼는 경우도 있었고 아이들 스스로 자존감이 낮다 보니 다른 모습으로 또래 관계를 이어가고 있었다.교육부와 한

자기개념 - “나는 어떤 사람”이라는 자기인식‘나’를 기초로 형성된 개념이 바로 ‘자기개념’(self-concept)이다. 이 자기개념은 “나는 어떤 사람”이라는 자기인식이다. 즉, 인식대상으로서의 자신에 대해 가지고 있는 생각이나 그 총체가 자기개념인 것이다.이 자기개념은 그것이 긍정적이냐 부정적이냐에 따라서 한 인간의 정체성과 그 삶에 크나큰 영향을 미친다. 긍정적 자기개념은 자기 자신을 긍정적으로 인식하며, 더 나아가 긍정적인 자기 정체성과 자존감을 갖추게 한다.문제는 부정적인 자기개념이다. 여기에는 자기를 지각함에 있어 불합

- 하청노동자에게 노동3권을 316,028,657,053(삼천백육십억 이천팔백육십오만 칠천오십삼)무엇을 뜻하는 숫자일까?한참을 헤아려야 알 수 있는 이 숫자는 기업 혹은 정부기관이 노동조합과 노동자 개인을 대상으로 손해를 배상하라고 청구한 금액의 총합이다. 소송기록이 확보된 197건의 사건만으로 이 정도다. (출처 : 33.3손배가압류소송기록아카이브)이 금액이 법원에서 그대로 확정되지는 않을지라도 이 숫자는 노동자에게 어마어마한 공포가 된다. 심지어 노동자들을 죽음으로 내몬다. 배달호, 김주익, 최강서 열사가 그랬다.지금 이 순간에

사회적경제라는 용어가 생소하고 이해하기 힘든 개념일 것이다. 사회적경제가 아직 작은 시작에 불과하기 때문이다. 또한 일상에서 찾아보기 어려운 개념일 수 있다. 우리나라 사회적경제가 시민 스스로의 필요에 의해 자발적으로 만들어지기 보다는 급박한 사회적 필요에 의해 제도가 먼저 만들어지고 이해되었기 때문이다. 시민 스스로의 결사를 보장하는 제도적 정책인 협동조합기본법이 만들어 지고 사회적기업, 마을기업 등 인증제도와 혼돈을 겪는 경우도 많다. 사회적경제라는 포괄적인 개념은 현장에서 현실적이고 실질적으로 이해되고 확립되야 한다.사회적경제

윤세민 경인여대 영상방송학과 교수의 컬럼 '소통과 대화'를 매주 수요일 연재합니다. 일상에서 늘 중요하다고 강조되는 '소통'과 '대화'에 대해 제대로 알고 또한 실제 삶에 적용하여 성공과 행복의 길을 열고자 합니다. 윤세민 교수는 언론학 박사이자 커뮤니케이션 전공 연구자로서 대학과 대학원에서 ‘소통’과 ‘대화’ 관련 강의와 연구를 20년 넘게 해오고 있습니다. 나는 누구인가?“나는 누구인가?” 이 물음에 쉽게 답할 자는 거의 없을 것이다. ‘나’에 대한 또 ‘인간’에 대한 가장 기본적인 질문이지만, 사실 가장 어려운 질문이기도 하다