지역에 너무 매몰되는 순간 잡지는 생명력을 잃게 된다. 따라서 <황해문화>도 이 점을 늘 경계한다. 지역중심에 두되, 전국적 시선을 둬야 한다는 것이다. 동아시아적 시각, 세계사적 시각을 동시에 갖는 시력을 가져야 한다.  또한 지역 문제를 다루는 방식에서도 종합잡지는 달라야 한다. 짧은 시간에 관심을 두는 편집 방식도 오래 가지 못한다. 독자들이 외면한다. 깊이 있게 이야기를 다뤄야 한다. 예를 들어 골프장 문제가 나올 때, 즉각적인 반응으로 나아가는 것이 아니라, 구조적으로 접근해서 그 원인을 찾아내는 방식일 때, 독자들은 잡지를 꺼내 보게 되고 문제의식을 갖는다.  결국 지식 담론지로서 <황해문화>는 SNS시대와 정반대 속도이어야 한다. 느리게 천천히 문제에 천착하는 자세다. 우리가 점점 이런 느리게 보는 방식을 하나하나 잃어가고 있다. <황해문화>는 느리게 느리게 항해를 해나갈 것이다. 느리게 느리게 가는 것은 구조적 얽힌 문제를 해결할 수 있는 아직도 유효한 방식이자 인류가 만든 역사의식이기 때문이다.

 

- <황해문화>가 지나온 길은 늘 같다는 느낌이 드는데?

<황해문화> 편집방향과 내용은 이미 처음 발간될 때부터 마련되어 있다. 그것은 현장과 현실을 중시하는 자세다. 일신우일신(日新又日新) 자세로 세상과 마주해 온 것이다. 늘 같은 느낌을 받는 것은 현실에 안주하지 않는다는 다른 말이다. 현실은 늘 움직이고 또 움직인다. <황해문화>가 현실과 마주하기 위해 늘 흔들리는 나침반처럼 함께 움직여 주었기에 이런 평가를 받는다. <황해문화>가 늘 젊은 것도 이 때문이다. 우리 스스로 늙지 않으려고 무던히 노력한다. 이런 노력으로 유가지로 계간 <황해문화>가 4,500부씩 전국 서점을 통해 판매되는 이유가 아닌가 싶다.

- 바람과 고민이 있다면?

2013년 겨울호가 나오면 황해문화 발간 20주년이다. 내년이다. 늘 그렇지만 20주년은 저에게 남다른 의미가 있다. 제가 황해문화에 입사한 지 16년째이다. 저와 <황해문화>가 나란히 놓이는 느낌이라서 더욱 그렇다. 제대로 준비해야 할 것 같다. 그리고 앞으로 <황해문화> 100호가 발행되는 시기는 현재까지 76호가 나온 것을 계산하면 불과 6년 뒤다. 사실 얼마 남지 않았다. 그때를 생각하면 마음이 설렌다. 그래서 고민이고 긴장된다. 처음 편집장을 맡았을 때, 그냥 도망가고 싶었다. 아니 처음 장석남 시인이 불러 인천에 왔을 때도 너무 삭막한 느낌이 들어 괴로웠다. 인천사람도 아닌데 , <황해문화> 편집장. 너무 어깨가 무거워진 느낌이었다. 제가 인천에 와서 인천을 알고자 일부러 걸어서 인천의 골목길과 장소들을 만나러 다녔다. 괭이부리 마을을 비롯해 계양구, 부평구, 남동구, 서구 등 인천 동네들을 몇 년 동안 구석구석 걸어서 다녔다. 어느새 사람도 만나게 되고, 시간이 지나니 인천에 정이 들기 시작하고, 인천에서 떠나고 싶은 생각이 없어졌다. 인천이 편안한 곳으로 되었다. 인천에 뼈를 묻을 생각이다. 제 딸 아이는 인천사람으로 살아갈 것이다.

 

전성원 편집장은 전문대 출신이 잡지 편집장 노릇 하는 데가 <황해문화>가 유일하다고 먼저 말을 꺼냈다. 그는 권력과 권력구조를 본능적으로 싫어하는 것 같다. <황해문화> 항해에는 이른바 숱한 물길이 있을 뿐, 여기에는 길이라고 표시된 데가 없다는 말을 에둘러 한 것이다. <황해문화>에는 정해진 항로가 없다. 정해진 줄이 없다는 뜻이다. 황해의 항해 길은 누구나 만들어 낼 수 있다는 것임을 <황해문화>는 그대로 보여준 셈이다. <황해문화>를 만들어 내는 인천의 숱한 저력이 전성원 편집장의 육중한 몸짓과 말씨에서 고스란히 묻어났다. 인천 덕적도 출신 시인 장석남 전 편집장이 전성원 편집장에게 귀엣말로 이렇게 말을 건네는 듯했다.  "황해문화를 부탁해."