드림파크(Dream park)란 ‘꿈의 정원’이란 뜻이다. ‘꿈의 정원’이란 고운 우리말을 사용했더라면 더 좋았을 텐데 하는 아쉬움은 남지만, 적절한 작명임에 틀림없다. 수도권의 악취나는 쓰레기 산이 변신한 드림파크에는 온갖 꽃들이 피어나고, 벌 나비와 새들이 보금자리를 틀고, 숲과 나무가 우거진 속에 작은 폭포와 연못이 숨어있는 야생화 단지가 탄생했다. 거기에다 수영장, 승마장과 함께 골프장까지 있어 시민의 휴식과 건강 레저 공간이 되고 있다. 학생들의 자연학습 체험장, 연인들의 호젓한 데이트 장소, 가족 나들이 장소로 좋으니 이

올해 초, 인천시의 ‘문화 오아시스 조성사업’에 지원서를 내면서 책방 운영자로서 막연하게 해왔던 생각들을 정리하는 기회를 가질 수 있었다. 그동안 하고 싶었던 일이 뭐였는지, 우리가 잘 할 수 있는 일은 무엇인지, 그림책 도서관·그림책 전문 책방에서 어떤 일을 하면 좋을지, 우리는 어떤 역할을 해야 하는지... 등등 고민의 시간을 보냈다. 고민을 하면서 새삼 마음에 들어오는 단어들이 있었다. ‘마을’, ‘동네’, ‘주민’, ‘연대와 소통’...같은 단어였다. 마을 안에서 이웃과 더불어 함께 살아가고 있어 삶 속에 이미 들어와 있는

24절기 중에 더위가 가장 심하다는 대서(大暑)다. 이미 뜨거워진 날씨에 전국에 폭염 특보가 며칠째 이어지고 한낮에 35도 안팎의 무더위를 예고한다. 연일 곳곳에서 최고 기온을 넘기고 있다. 역대 1위를 기록했던 2018년의 폭염을 떠올릴 만한 더위가 이어지고 있다.내륙의 도시들보다 덜 하지만 백령도 역시 꽤 덥다. 한 낮의 온도가 28~30도였던 어제는 점심을 먹고 사무실 오는 길에 가까운 하늬바닷가에 잠시 들렀다. 멀리 찰랑이는 물범바위 주변에 몰려있는 점박이물범들과 시원한 바다 풍경도 보고 바닷물에 발바닥 열기도 식혔다. 바닷

“단순히 백제를 정복하기 위함이 아니다”“앞으로 고구려가 나갈 방향의 토대를 마련하기 위함이다”10년 전 방송되었던 KBS 대하드라마 ‘광개토태왕’에서 관미성 전투를 앞둔 담덕의 대사이다. 만주와 연해주를 정벌하기에 앞서 백제를 단속할 필요가 있었던 광개토태왕 담덕은 관미성을 공략했다. 관미성 전투는 이 드라마의 하이라이트로 필자를 비롯한 많은 사람들에게 관미성의 존재와 중요성을 각인시켰다.삼국사기 고구려본기에는 ‘(광개토태왕이) 10월에 백제 관미성(關彌城)을 공격하여 함락시켰다. 그 성은 사면이 가파른 절벽으로 바닷물이 둘러싸고

기자는 영종도 운서동에서 14년을 살았다. 인천공항에 가는 자전거도로가 생긴지 10년이 된다. 영종도에 살면서 처음에는 시간 있을 때 어쩌다가 자전거를 탔지만 지난 해 코로나가 시작된 후에는 일주일에 3회 이상 라이딩을 하고 있다. 우리의 생활이 코로나로 제약을 받지만 움직이고자 하는 욕망은 자전거도로를 달리게 했다. 자연친화적인 환경의 도시 영종도에서 자전거도로와 주변 환경을 방문자의 입장에서 탐방해 본다. 1. 운서역운서역 1번 출구로 나와 운서역 광장에서 좌측으로 직진하여 신호등을 건너면 세계평화의 숲으로 가는 길이다. 지난

눈을 뗄 수 없는 손놀림.일필휘지(一筆揮之)라 했던가!속세에 봄은 다 지나갔는데,아직 산속에 꽃은 남아 있으니,하늘은 맑게 개어 있으나,골짜기엔 그늘이 져 있다.낮인지 밤인지 모르고 우는 두견새로,내가 심산계곡에 살고 있음을 비로서 깨닫는다. 사단법인 한국서예협회 인천광역시 지회장 여맥 한규식 선생입니다.7월11일 촬영했습니다.

도시의 일상에서 쉼과 활력이 되는 사막의 오아시스 같은 생활 속 문화예술공간을 찾아갑니다. 작은 공간의 의미를 나누고 그 공간을 지켜나가기 위해 애쓰는 공간지기와 그 공간이 마을에서 잘 활용되어 서로 상생할 수 있기를 바라며 응원하고자 합니다. 공간 계약기간을 채우지도 못하고 사라지는 경우도 있지만 그럼에도 다양한 시도를 해보는 태도와 용기를 지지하며 이 연재를 시작합니다. 배다리 사진관 '다행' 강영희 작가가 집필합니다. 자주 가는 공간을 응원하고 지지하고 싶은 곳이 있다면 연락바랍니다. (필자 010-7389-0857) 안녕!

아들과 딸이 결혼할 나이가 되면 부모는 으레 걱정이 큽니다. 자식들이 결혼해서 행복하게 살았으면, 하는 바람이 있기 때문입니다.그런데 똑같은 내 자식이지만 아들과 딸을 바라보는 시선에서는 차이가 납니다.인터넷 자료 중에 재밌는 사례가 하나 있습니다.친구 사이인 두 부인이 만나 수다를 떨고 있다. 한 부인이 물었다.“네 아들은 어찌 지내니?”“가엾게 지내. 불행한 결혼을 했어. 내 며느리는 집안 일엔 손도 까딱하려 들지 않아. 요리건, 빨래건, 바느질이건, 청소건 할 것 없이 모두 내버려 두고는 오직 침대에서 잠이나 자고 책이나 뒤적

자유공원 맥아더 동상 아래 계단을 내려와 보이는, 나무가 울창한 저택이 최근에 문을 활짝 열고 시민들을 맞이하고 있다. 인천 송학동의 옛 시장 관사였고 그 이전에는 일본의 사업가 코노 다케노스케의 별장이었지만 이후 1966년부터 2004년까지 인천시장 공관으로 사용하다 인천직할시 승격 40주년 기념일에 맞춰 ‘인천 시민愛집’의 이름으로 개방하게 되었다. 어릴 적 굳게 닫힌 철문과 이끼 낀 계단의 위용에 눌려 그 앞을 지날 때마다 내가 있는 세계와는 분리된 곳이라고 생각했었다. 정원수가 높게 뻗어있고 담벼락마저 철옹성 같았지만, 산자

고온다습한 여름 날씨로, 한동안 등한시했던 방안 구석진 모서리의 에어컨에 감사를 표하며 살고 있다. 무언가에 의지하며 산다는 것에는 안도와 불안이 함께 깃드는 것 같다. 조금의 기대는 조금의 긴장감을 불러일으키는데, 적당히 조절한다면 효과적인 시너지가 발생할 것이다. 코로나 시국은 다시 방문을 걸어 잠그게 했다. 수도권 방역 4단계로 더없이 적정한 거리두기를 요하고 있다. 델타 바이러스가 극성인데, 과거 수학의 정석에서나 보았던 그리스 알파벳 문자가 다시 거론되는 걸 보면서 괜스레 안타깝다. 알파, 베타, 감마, 람다 등도 좋은 인

독립출판물이 좋아서 책방을 열었고, 매일 독립출판물들을 접하다 보니 모르는 사이 좁은 시야의 독서를 하고 있었습니다. 지금보다 조금 더 편식 없이 골고루 읽고 싶다는 생각에 독서 모임을 열어보면 어떨까 생각했습니다.일단 멤버로는 현재 같이 일하는 동생과 과거에 함께 일했던 동생에게 제안을 했고, 둘은 본인들도 평소에 저와 같은 생각을 가지고 있었다며 흔쾌히 참여했습니다. 이름은 독서 편식을 고치자는 의미를 담아 우리말 ‘고루고루’로 정했습니다. ‘고루고루’는 코로나 시대에 맞춰 온라인으로 진행되었고, 조금 더 사람이 많았으면 좋겠다

‘도시재생’이 화두가 된지 오랜 시간이 흘렀지만, 여전히 인천의 핵심 현안 중 하나다. 인천항 일대 재개발에서부터 원도심 근대산업유산의 보전, 부평 캠프마켓의 재생 등등이 그러하다. 도시재생은 대도시의 외연적 확산을 억제하되 쇠퇴한 도시의 문제를 종합적으로 해결해야 한다. 물량 위주가 아닌, 인간의 삶의 공간으로서, 각 지역의 독특한 문화·역사를 살려 증대된 문화 수요를 충족시켜야 하는, 쉽지 않은 과제를 안고 있다. 인천in은 이에 인천의 도시재생의 과제와 비전을 제시하는 전문가들의 글을 싣는다. 인천지역 도시전문가가 5분이 참여

지난 6월 17일 캠프마켓 시민참여위원회는 일제강점기 지어진 일본 육군 인천조병창의 병원 건물을 철거하기로 결정했다. 건물 인근 토양에서 다이옥신 등 맹독성 물질이 발견돼 정화작업을 위해 철거할 수밖에 없다는 설명이다. 향후 시민 사회에 개방해야할 공간이기에 정화작업은 반드시 필요할 것이다. 그러나 시간이 걸리더라도 건물을 보존하면서 토양을 정화해가는 방식은 생각할 수 없었을까? 신속한 정화를 위해 철거하기엔 이 건물이 갖는 의미가 작지 않기 때문이다. 이유 하나. 조병창, 일본이 지우고 싶은 가해의 기억조병창(造兵廠)은 일제강점기

[인천in]은 잊혀진 인천의 실학자 소남 윤동규의 삶과 업적을 총체적으로 조명하는 특집기사를 기획해 격주로 연재합니다. 특집 기획기사는 허경진 연세대 명예교수, 인천대 인천학연구원 원재연 박사, 송성섭 박사(동양철학) 3분이 집필합니다. 소남 윤동규 종가에 다양한 책이 전해져 오는데, 그 가운데 『곤여도설(坤輿圖說)』은 벨기에 신부 페르비스트(Verbiest, F., 南懷人)가 1672년에 한문으로 지은 세계지리 책이다. 곤여(坤輿)는 수레처럼 모든 것을 싣고 있는 큰 땅이라는 뜻인데, 서양 지리학이 들어오면서 이 땅이 둥글다는 사

영국 옥스퍼드 대학의 로이터 저널리즘 연구소에서 매년 조사해서 발표하는 로이터 조사에 의하면 우리나라 언론의 신뢰도는 조사 대상국 중 최하위를 기록하고 있다. 어제 오늘의 일이 아니니 새삼스러운 일도 아니고, 한국 언론의 행태를 볼 때 당연한 결과이다. 편파적이고, 선정적이고, 윤리의식도 찾아보기 어려운 언론으로 전락한지 오래이다. 미디어 오늘에서 위 조사결과를 보도하며 한국 사회가 한번 생각해봐야 할 문제를 제기했는데, 지역 언론에 대한 태도와 방향성에 관한 제안이다. 조사 결과를 보면 조사 대상국들 중 지역 언론에 대한 신뢰도가

지난 7월 2일 우리나라는 개발도상국에서 선진국의 지위를 얻게 되었다. 1964년 유엔무역개발회의(UNCTAD) 설립 이래 사상 첫 만장일치로 개발도상국에서 선진국으로 지위가 변경된 나라는 우리나라가 처음이라고 한다. 우리나라가 선진국 대열에 합류하였으나 사회 양극화와 고용 불안정, 인구 절벽 등 다양한 사회문제 역시 그 어느 나라보다 빠른 속도로 진행되고 있다. 이렇듯 사회적 문제를 해결하기 위한 방안 중 하나가 사회적 경제이다. 사회적 경제는 구성원의 상호협력과 사회연대를 바탕으로 재화 및 용역을 생산 및 판매하여 사회적 가치를

인천 중구가 신불나들목에서 용유역까지 약 7.5km를 잇는 하늘바다길 1단계 조성사업(1.2km)을 7월 9일 준공했다. 1단계 공사 마무리로 이제 영종도 남쪽은 하늘도시~신불IC~용유역 구간을 자전거로 이동할수 있다. 하늘바다길 2단계 자전거도로는 운서동 삼목켐프단지~삼목선착장~왕산교 구간에 왕복 3.0m도로를 조성한다. 2단계 공사는 올해 10월 준공이 목표다.깨끗하게 닦인 1단계 구간 도로는 시원한 바람과 함께 바다의 경치를 바라보며 달리는 해안도로다. 또한 호기심의 자극과 아름다운 경치에 대한 감탄으로 마음속의 스트레스를 날

지난 몇 차례 영상을 통해 자기 합리화의 오류를 잘 알 수 있었습니다. 오늘은 이런 오류를 앤소니 드 멜로의 《엉뚱한 수다》에 나오는 두 가지 사례들을 통해 확인해보겠습니다. 이 사례들을 통해 우리는 우리 자신의 삶을 되돌아보고, 건강한 삶을 살기 위한 변곡점을 발견하시기를 바랍니다.첫 번째 우화입니다.평생 우물 밖으로 나오지 않은 개구리가 있었다.어느 날, 다른 개구리가 자기 우물에 와 있는 걸 보고 물었다.“어디서 왔니?”“바다에서 왔어. 거기가 내 집이야.”“바다? 어떻게 생겼니? 이곳만큼 커?”“비교도 안 돼.”우물 안 개구

“책방 같은 가게 하면 가장 큰 어려움이 뭔 줄 알아?”“뭐...... 수익성이겠죠”한 창업 선배님 말씀에 바로 그런 생각이 들었는데요. 얼마 전 방영된 드라마 탓이랄까. 책방지기를 꿈꾸는 사람도 은근 많고요. 책방은 퍽이나 낭만적인 공간으로 비춰지기도 합니다. 하지만 창업을 반대하는 분들은 다들 그런 말씀을 해주시니까요.그건 바로 ‘기다림’이라고.그 막연함이 지치게 한다고 말씀하더라고요. 성향마다 가게마다 다 다르겠지만 유독 이 말이 남는 건 작년 7월 8일 코로나19 상황 속 시작한 책방창업이라 더 그랬을 겁니다. ‘모이자 모여

건국 신화소를 품은 미추홀; 미추홀 경관 개략 - 천영기 미추홀학산문화원 자문위원 제가 직접 문학산, 수봉산을 다니면서 현장에서 보고 느꼈던 것들을 중심으로 발제한다.문학산에 올라보면 문학산이 매우 중요한 위치에 자리잡고 있다는 것을 알 수 있다. 문학산 정상에서 봤을 때 북쪽은 미추홀, 남쪽은 연수구, 동쪽은 전망대로 사방이 다 보이고 맑은 날에는 덕적도까지 보인다. 사방이 360도로 완벽하게 열려있고 서울까지 들어가는 길이 보이는 조망권을 갖고 있다. 비류는 왜 문학산에 도읍지 정했을까...이곳을 도읍지로 정한 중요한