가만히 살펴보면, 칙칙한 도시를 의미있게 채색하고 일깨우려 소리없이 분투하는 ‘문화청년’들을 찾아볼 수 있다. 인천지역에서 문화예술 공간을 운영하며 새롭게 시도하는 청년들을 만나보고 그들의 예술세계를 나눠본다. 공지선 청년작가가 그 공간들을 찾아 나선다. 메마름에 대해 이야기를 하자면 가장 먼저 떠오르는 것이 사막일 것이다. 식물이 자라지 못하는 거칠고 메마른 땅. 어떠한 사물이나 현상이 발달하여 있지 않은 곳. 우리는 이를 ‘불모지’라 한다. 연수구는 규모에 비해 실험공간이 부족한 지역이다. 송도국제도시가 생기면서 모든 마천루들이

대중교통 마스크 의무 착용이 마침내 해제되었다. 꼭꼭 닫아 두었던 사랑방의 뒷문을 활짝 열어젖히는 기분이다. 거리에는 마스크보다 미소를 착용한 모습이 많아졌다. 목소리도 뚜렷하게 들리니 의사전달이 한결 수월해졌다. 그동안 잠잠했던 대면 행사가 다시 기지개를 켜는 가운데, 단지 내 탁구장이 개장했다는 소식이 그 많던 층간소음과 흡연 피해 민원 방송 사이에서 흘러나왔다.탁구장 이름이 ‘주고받고’였다. 촌스럽지 않나 싶기도 했지만, 생활건강을 위한 적절한 박자가 내포된 이름이 아닐까 생각해 보았다. 작은 탁구공을 주고받다 보면 어느새 축

인천문화예술회관 수협사거리 인근의 화실에서 만난 동양화 이의재 화백은 여전히 문하생들과 그림을 나누고 있었다. 그 자리에서 화실을 꾸려온 지 20년째다. 최근엔 일주일에 이틀 이곳을 지킨다. 유독 인천에서 한국화가 제자가 많은 그다.“인천미술협회 동양화분과 작가의 열명 중 둘 셋은 제자였죠. 지금은 이곳 화실에서 가르친다기 보다는 같이 작업한다고 보면 됩니다. 경력이 10년에서 30년 된 작가들이거든요.”그림을 그려온 세월이 “45년 정도”라고 헤아리는 화백이다. 경력에 비하면 개인전은 그리 많은 편이 아니다. 오히려 3년전부터는

‘나는 긍정적인 성향이 강할까, 아니면 부정적 성향이 강할까?’이 질문에 답하려면 어떤 부정적인 상황과 마주했을 때 내가 어떤 태도로 임하느냐를 살펴보면 쉽게 알 수 있습니다.어떤 고약한 문제에 부딪혔을 때 부정적인 사람은 불만과 불평을 먼저 토로하고 그 문제의 원인을 주로 남 탓이나 환경 탓을 하곤 합니다. 그러나 긍정적인 사람은 그 문제의 해결에 먼저 관심을 둡니다. 즉 내가 어떻게 해야 이 문제를 해결할 수 있을까를 생각한다는 겁니다.인터넷에서 찾은 두 가지 사례에서도 어떤 시선으로 문제를 대해야 행복할 수 있는지를 배울 수

공주 여행 이튿날. 인심 좋은 숙소 주인장의 배려로 편안한 밤을 보냈다. 시계를 보니 벌써 7시. 아직 어둑어둑하다. 우리는 서둘러 아침 산책에 나서기로 했다.목적지는 공산성. 조금 걸어서 도로 회전교차로에 도착했다. 무령왕 황금빛 동상이 우뚝 서 있다. 백제의 찬란한 문화를 꽃피운 무령왕이 살아서 백제의 고도 공주를 더욱 빛나게 하는 듯싶다. 공산성은 백제 유적지 8곳과 함께 백제역사유적지구로 유네스코 세계유산에 등재되었다. 사적 12호로 지정된 공산성은 백제 웅진시대를 대표하는 왕성으로 역사적 가치가 큰 고대 성벽이다.성벽 전체

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 2023년 상반기까지 차례로 연재한다. 일곱번째 순서는 전도진 서예·전각 명인이다. 김경수 인천in 문화국장이 만났다. 하편을 연재한다. 글씨 회화성·조형미 돋보여김경수: 글씨가 다분히 회화적으로 조형미가 돋보인다는 평을 듣고 계십니다. 고유의 작품세계를 우뚝 세우셨습니다.전도진: 회화성이 돋보인다는 말에는 내심 동의하지

23평 초등학교 교실, 그 작은 공간에서 벌어지는 알콩달콩 다양한 삶, 그 우주의 이야기를 연재합니다. 인천의 초등학교에서 30여 년간 아이들을 가르쳐온 ‘나대는’ 유 선생 나대유쌤과 아이들의 동거 이야기입니다. 교실 이야기를 바탕으로 자라나는 어린이들을 좀 더 이해하고 좀 더 사랑으로 바라볼 수 있는 마음에서 연재합니다. 3월 하면 떠오르는 말은 무엇인가요?초등 교사인 필자에게 있어서 3월 하면 떠오르는 말은 ‘새 학년 새 출발’이라는 말이다.30여 년간 교직 생활을 하면서 같은 학생들을 연이어 두 해 이상 지도해 본 적이 없었으

충청남도 공주는 백제의 비밀을 품은 도시이다. 공주에 있는 송산리 고분군(사적 제13호). 공산성에 멀지 않은 야트막한 언덕에 자리 잡고 있다. 고분군은 백제 웅진시대 왕과 왕족의 무덤일 거라는 추정은 했지만, 그동안 무참히 도굴되고, 고대사의 비밀을 간직한 채 잠들어 있었다. 그래서 송산리 고분은 1호기부터 7호기까지 차례로 번호로 매겨 놓았다.여러 번 공주를 지나치기만 했지, 직접 무령왕릉과 왕릉원을 찾기는 처음이다. 백제인의 숨결을 느끼고자 하는 기대를 안고 찾았다.백제는 21대 개로왕 때 고구려 장수왕의 공격을 받아 수도 한

지난해 중구 개항장거리에서 갤러리 3곳이 문을 열었다. 동구 배다리거리는 문화·예술거리 조성사업이 진행되면서 문화공간이 확 늘었다. 이들 공간은 특유의 색깔들을 입히며 변신을 시도하고 있다. 인천in은 이곳들을 포함, 곳곳에서 예술을 일구는 사람들을 만나 공간 이야기를 듣는 기획을 시작한다. ‘예술 공작소를 가다-아트 & 숨’이라는 문패를 달고 매주 수요일마다 한편씩 이어간다. “많은 고심 끝에 갤러리를 열었습니다. 목표는 작가들에게 선한 영향력을 미쳐야한다는 데 뒀습니다. 그러기 위해선 갤러리를 세상에 알리는 일부터 시작해야한다고

“내가 해 봐서 좋으니까 혼자만 알기에 너무 아까웠다. 누구나 쓰며 살 수 있고, 꿈을 꾸고 매일 쓰기만 하면 언젠가는 이루어진다는 것을 독자에게 알려주고 싶었다. 쓰는 대로 살아지는 마법을 독자에게 알려주고 싶었다.” 서점에 가면 정말 많은 사람들이 책을 출간한 것을 알 수 있다. 꽤 오래전부터 그랬다. 문단 혹은 학계의 ‘인증’을 받지 않아도 누구나 책을 낼 수 있는 환경이 만들어졌기 때문이다. 대부분 수필이고 글의 길이가 그렇게 길지 않아 쉽게 읽히는 책들이다. 자신이 살면서 느낀 것들을 적은 글이라 대중의 반응도 좋다. 재미

점심을 뭘로 할까, 어떤 음식을 먹을까 할 때 무조건 생각나는 국숫집이 있다. 강화읍 강화경찰서 근처에 있는 국숫집, ‘강화국수’다. 강화읍 동문안길 12-1. ‘강화국수’는 60년째 문을 연 국숫집으로, 잔치국수, 비빔국수를 비롯해 국수 종류를 전문적으로 한다. 국수를 좋아하는 사람은 입소문을 타고 꼭 찾아가는 집이다. 가게 안도 소박해 일가친척집을 찾아간 마냥 편안하다.필자가 아는 지인은 강화에 올 때면 무조건 이 집에서 한끼를 해결한다. 그래야 비로소 강화에 온 것 같다나. 한번은 잔치국수, 다음에는 비빔국수, 다시 찾을 때는

인천 청관(淸館)의 사람들을 기록한 사진가 하면 단연 김보섭 작가다. 그만큼 청관 거리의 인물과 생활상을 끊임없이 앵글로 기록한 작가를 찾기는 쉽지 않다. 무려 40년이다. 화교라고 불리는 그들의 삶 속으로 걸어들어가서 때론 생생한 표정을, 때론 손 떼 묻은 도구를, 때론 살고있는 건물과 학교를 계속 찍어나갔다.오랜만에 그 작품들을 사람들에게 공개하는 발걸음을 한다. 청관과 가까운 개항장거리의 인천선광미술관 전시실에서 15일부터 작품을 펼쳐놓고 초대장을 낸다. 특히 이번 전시에는 그 세월동안 완성한 작품 중 내보이지 않은 사진들이

충남 청양 하면 얼른 특산품 고추와 구기자가 떠오른다. 특히, 매운맛의 대명사로 널리 알려진 청양고추는 너무 유명하다. 눈물 콧물 훌쩍, '고추 먹고 맴맴'이라는 말이 나올 정도로 청양고추는 매운맛으로 입맛 돋우는데 최고이다. 구기자 또한 칠갑산 기슭에서 1,000여 농가가 대를 이어 농사를 짓고 있어 전국 생산량의 70%를 차지한다.'콩밭 매는 아낙네야', 가수 주병선이 불러 히트 친 노래 의 고장이 청양이다. 칠갑산은 깊고 웅장한 산세로 산줄기가 여러 갈래로 뻗어있고, 빼어난 수려함 때문에 충남의 알프스라는 명성을 얻고

과거 인천 구도심 주민들이 ‘개건너’로 불렸던 서구는 현재는 인구 58만5천명(2022년 11월)으로 10개 군·구 중 부동의 1위를 차지하고 있습니다. 서구 일대에서 펼쳐지고 있는 과거와 현재의 마을과 사람, 공동체 이야기를 지난 2015년 개국한 ‘마을공동체라디오 서구FM’를 정은선 대표가 연재합니다. 주민들이 만드는 서구FM은 나와 이웃의 이야기를 오디오매체인 팟캐스트를 통해 소통하고 있습니다. “저희 ㈜애드밸은 3년째 참여하고 있어요. ‘애드벨’은 가치를 더하다라는 의미가 있구요, 난독증 다문화 아동을 위한 책과 교재, 영상

남이 장군 묘소는 남이섬에 있는 곳으로 생각하지만 사실 남이섬 무덤은 가묘다. 지난 12일 봄이 오는 길목에서, 역사의 파란을 겪은 비운의 장수 남이 장군의 무덤을 찾아 경기도 화성시 비봉면으로 향했다. 무덤 옆에는 따로 마련된 제단이 있다. 이 제단은 본 무덤을 찾기 전에 무덤 지역의 땅을 관장하는 토신께 제사를 지내는 제단이라고 한다.남이 장군은 1468년 돌아가실 때에는 역적으로 몰려 참형에 처해졌지만 사망 후 350년 만인 1818년 순조 18년에 영의정 남공철(남이장군 후손)의 상소로 충무공 시호가 내려졌다. 2018년 4

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 2023년 상반기까지 차례로 연재한다. 일곱번째 순서는 전도진 서예·전각 명인이다. 김경수 인천in 문화국장이 만났다. 두분의 스승을 모셨다. 서단의 거목 동정(東庭) 박세림(朴世霖) 선생과 전각의 대가 석봉(石峰) 고봉주(高鳳柱) 선생이다. 일찍이 고교시절 두 스승과 연을 맺은 뒤 평생을 서예술에 바쳤다. 올해로 서예인

똑같은 상황에서도 사람에 따라 그 상황에 대응하는 방식이나 태도는 다릅니다. 왜 이렇게 되는 걸까요?그것은 그 상황을 어떻게 해석했느냐, 즉 그 상황을 긍정적으로 바라보느냐, 아니면 부정적으로 바라보느냐에 따라 달라집니다.긍정적으로 바라본다는 것은 그 상황이 아무리 나쁜 상황이라고 해도, 그 상황이 오히려 나를 성장시킬 수 있는 무언가를 찾아내는 것을 의미합니다.이런 긍정적인 태도는 어떤 상황이든 그 상황에 의미와 가치를 부여하는 태도로 이어집니다. 일단 의미와 가치가 부여되면 그때부터 고약한 상황이라고 여겼던 것이 극복해야만 하는

삼거천은 별립산의 남쪽, 봉천산의 남서쪽 그리고 고려산의 북서쪽을 담당하는 물길이다. 하점면 삼거리, 신봉리, 이강리, 창후리, 망월리 그리고 신삼리를 유역권으로 한다. 삼거천은 갯벌을 매립해 만들어진 망월평야의 농수로이며 하천이다. 갯벌 매립 전 삼거천의 일부는 갯골이었을 것이다. 망월평야 남쪽을 담당하는 내가천의 하류는 혈구산과 고려산, 고비고개에서 시작된 물길이 이어지는 갯골이었을 것이다.마을은 산 아래 자리를 잡는다. 마을 어귀, 마을 어디에서도 잘 보이는 언덕배기에는 보호수들이 자리 잡고 있다. 간혹 태풍에 쓰러지기도 했지

지난 겨울동안 번식지로 갔던 점박이물범의 첫 무리가 백령도에 다시 찾아왔다. 2023년 2월 26일 오후 3시 20분경, 하늬바다 물범바위 위에서 휴식 중인 12마리의 점박이물범이 보였다. 겨울동안 백령도 연안에서 머물렀던 것으로 보이는 1마리도 새로 도착한 무리들에 합류해서 함께 쉬고 있었다. 물범바위 위에 누워있는 점박이물범들이 털이 하얗게 마른 것을 보니 바위가 드러나기 시작한 3~4시간 전부터 자리를 잡은 모양이었다. 연일 계속된 풍랑과 궂은 날씨가 걷히고 언제 그랬나 싶은 햇볕 좋고 바람 좋은 날이었다.필자는 2월 중순부터

지난해 중구 개항장거리에서 갤러리 3곳이 문을 열었다. 동구 배다리거리는 문화·예술거리 조성사업이 진행되면서 문화공간이 확 늘었다. 이들 공간은 특유의 색깔들을 입히며 변신을 시도하고 있다. 인천in은 이곳들을 포함, 곳곳에서 예술을 일구는 사람들을 만나 공간 이야기를 듣는 기획을 시작한다. ‘예술 공작소를 가다-아트 & 숨’이라는 문패를 달고 매주 수요일마다 한편씩 이어간다. 인천 중구 용동 큰우물 인근엔 우현 고유섭 선생의 생가터가 있다. 이곳을 지나는 대로에는 '우현로(又玄路)'라는 이름이 붙어있다. 그 길 한가운데 5층짜리