바람의 색을 아시나요? 곁을 스쳐감으로 그 존재를 느낄 수 있지만 볼 수 없는 바람은 꼭 시간을 닮았습니다. 단어를 바꿔 다시 질문해보겠습니다. 시간의 색을 아시나요?이 둘은 지나가며 흔적을 남김으로 존재감을 드러낼 뿐 색은 볼 수 없게 꽁꽁 숨겨져있죠.오래도록 제가 캔버스에 그리고자 하는 것이 결국 이러한 것입니다. 눈으로 보이지 않지만 느낄 수 있는 것을 자연이 주는 힌트들을 잘 관찰해 내면에 그려봅니다.그리고 붓을 잡고 그림을 그리기 위해 눈을 뜹니다. 그러면 신기루처럼 그 형상이 사라져버립니다. 잡힐 듯 잡히지 않는 그 아련

옹기종기 모여있는 삼형제 섬 중, 시도와 모도를 설화와 함께 건너가 본다. (신도 이야기는 지난 10월기사 참고)시도는 삼형제섬 가운데에 자리하고 있다. 지난 연재에서 언급하였듯, 시도는 살섬(화살섬)이라고 불리기도 하였다. 시도의 이름이 활시위에서 유래하였다는 전설에 따라 그 유물을 찾던 중 신석기 시대에 사용했던 화살촉을 발견되었고, 모도로 가는 연도교 앞 노루메기에는 유물을 보관하고 있는 화살탑이 있다. 또한, 시도의 해안누리길에는 공동묘지 이야기가 전해져 내려오고 있다. 1970년 말까지 공동묘지 진입로는 선착장을 가기위한

인천 앞바다 나란히 떠 있는 세 섬, 신도·시도·모도를 합쳐 신시모도 삼형제섬이라 부른다.연도교로 이어진 신시모도 삼형제섬은 1955년 이전까지만 해도 완전히 분리된 섬이었다. 땟마(작은 전마선)로 왕래를 하거나 간조 시에 2시간씩 드러나는 징검다리를 통해서만 왕래할 수 있었지만 2002년 세 섬을 잇는 연도교가 완전히 개통되면서 마치 하나의 섬처럼 여행할 수 있게 됐다. 신도 시도 모도, 각각의 지명에는 사연이 있다.가장 먼저 만나게 되는 신도는 신시모도 삼형제섬 중에서 가장 규모가 큰 섬이다.명칭 유래를 보면 주민들이 착실하고

모든 것이 풍요로운 계절이 왔다. 순식간에 지나가 버리는 가을임을 알아서 계절이 만들어내는 색을 눈에 담아보려 애쓴다. 하늘부터 땅의 색 까지 모두 다채롭게 변한다. 그 변화에 감동하다가도 시간이 흘러감이 체감되어 조금 쓸쓸한 기분이 동시에 든다. 이처럼 가을은 참 중의적인 계절이다. 어쨌든 먹거리도 풍경도 다채로운 시절이니 한해의 절정에서 자연이 끌어내는 다색 (多色)을 보며 마음을 건강한 에너지로 채워보고자 한다.서늘한 가을의 바람이 불어오면 보고 싶은 얼굴이 떠오른다. 무뎌졌던 기억이 생각지 못한 순간 불쑥 떠오르는 일을 종종

인천 동구의 섬, 물치도는 작약도로 불리기 전 이름이다. 2020년 제3차 국가지명위원회'에서 만석동 산 3번지 일원에 있는 작약도 명칭이 물치도로 변경되었다.물치도(勿淄島)는 강화해협의 거센 조류가 강하게 부딪히는 섬이란 의미다. 일제 강점기 때 물치도를 매입한 일본인 화가가 섬의 형태가 마치 작약꽃 봉오리를 닮았다고 해 작약도라는 지명이 붙여진 것으로 알려졌다.1893년 편찬된 ‘청구도’를 비롯하여 ‘대동지지’, ‘대동여지도’, ‘동지도’, ‘경기고지도첩’ 등에는 물치도라고 표기되어 있지만, 1917년 일본이 측도한 지형도에 물

인천 서구 원창동 율도는 옛날에는 한낱 작은 섬이었다. 이 율도를 개간하게 만든 사람에 대한 이야기가 전해져 오고 있다. 예전 부평에 조중봉이라는 사람이 와서 살고 있었다.그는 원래부터 부평에 살고 있었던 것이 아니라 본래 김포 태생으로 김포 통진부사(通津府使)로 재직하다가 조그마한 잘못이 있어 부평으로 유배를 왔던 사람이었다. 임진왜란이 일어나기 전의 일로, 한 벼슬을 했던 조중봉은 가끔 서울을 다녀왔었는데 그날도 서울에 볼 일이 있어 갔다가 돌아오면서 떠꺼머리 총각 한 사람을 함께 대동하고 내려왔다. 그 총각의 이름은 확실치 않

녹음이 절정에 이르는 8월, 사랑하는 여름의 중심에 다다랐다. 아찔한 햇빛과 쏟아지는 폭우에도 여름은 여전히 내가 가장 좋아하는 계절이다. 왜 하필 여름이냐고 하면, 우거진 초록빛에서 살아있음이 명확히 드러나기 때문이다.요즘의 여름은 확실히 예전보다 더 과격해졌다. 이러한 과격함은 지구가 아직 살아있기에 보내는 신호임에 이번 여름이 좀 더 무거운 것이 사실이다. 그렇기에 더욱 내가 사랑하는 여름과 그 색인 초록에 대해 더 예찬해야겠다는 생각이 들었다. 우리가 그 아름다움에 진정으로 공감할 때 좀 더 그 존재를 소중히 여길 수 있지

영흥도라는 섬이름에는 고려왕조와 얽힌 전설이 내려오고 있다. 고려 말 왕손 익령군(翼靈君) 왕기(王埼)의 기구한 운명에 관한 이야기이다. 나라가 망할 것을 미리 예측한 익령군은 가족들을 데리고 개경을 탈출해 바닷길에 나섰다.그러다 폭풍을 만났는데 구사일생으로 살아서 영흥도에 도착했다. 익령군은 신분을 숨기고 영흥도에 은거하면서 후손들의 화를 피하기 위해 옥(玉) 씨와 전(全) 씨로 성을 바꾸고 말을 기르며 살았다고 전해진다.그때부터 바다에 빠져 죽을 뻔했던 익령군(靈)이 하늘의 뜻으로 다시 살았다(興) 해서 섬 이름을 영흥도라고 했

강화도 석모도에는 신라 선덕여왕 4년(635)에 회정대사가 세웠다고 하는 보문사라는 유명한 절이 있다. 이 절의 창건에는 다음과 같은 연기설화(緣起說話)가 전한다.어느 날 마을 어부들이 고기를 잡으러 바다로 나갔다. 어느 정도 시간이 지나 어부들이 그물을 당겨 보니 보통 때와는 달리 묵직한 느낌이 느껴졌다.큰 기대를 가지고 끌어올린 그물에는 그러나 고기는 한 마리도 없고 돌로 만든 자그마한 불상들만이 있었다. 실망한 어부들은 불상들을 도로 바다에 버리고 다시 그물을 던졌다. 이상하게 그들은 한 마리의 고기도 잡을 수가 없었다.그날

한해의 중턱에 들어섰다. 얼마 전에 새해 복 많이 받으라는 인사를 나눈 것 같은데 벌써 덥다는 말이 튀어나온다. 달력을 넘기며 2023년의 한복판에 있는 나를 바라본다. 앞으로 나아가는 것밖에 할 수 없는 시간이지만 잠시 멈춰 한해의 중턱을 바라볼까 한다. 한숨 돌리고 싶을 때면 나도 모르게 창문으로 시선을 돌리게 된다. 햇빛이 쏟아지는 창을 직면하면 순간 눈이 번쩍이며 몸이 둥실 띄어지는 듯하다. 빛과 마주하는 순간 번쩍이는 그 색감은 노랑과 빨강 사이 주황색이다. 절정에 이르는 빨강에 도달하기 전의 ‘주황색’을 6월의 색으로 정

옛날 옛날 하늘나라에 춤의 왕국이 있었다.그곳은 즐거움과 기쁨만이 있는 나라이며, 날마다 즐겁게 춤을 춘다. 그리고 해마다 여름이면 큰 춤 축제가 열렸다. 이 왕국에는 예쁜 공주가 다섯이 있었는데 그 중에 셋째 공주가 가장 예쁘고 춤을 잘 추니 항상 맨 앞에서 춤을 추게 되었다.그러던 어느 날 시샘이 많은 넷째 공주는 셋째 공주가 잠든 사이에 몰래 신발 속에 가시를 넣었다. 그것도 모르고 셋째 공주는 신나게 춤을 추다가 그만 가시에 찔려 넘어지고 말았다.그 후 셋째 공주는 슬픔에 잠겨서 외로이 지내다가 진달래꽃이 화사하게 피던 어느

인천 뭍에서 서쪽으로 약 21Km 떨어진 곳, 장봉도. 옹진군 북도면에 속하는 섬으로 해안선의 길이는 22.5㎞에 이른다.고려 말 몽고병이 침입하자 사람들이 육지에서 피난을 오면서 장봉도의 역사는 시작됐다고 기록돼있다. 당시 사람들은 섬의 모양이 길고 봉우리가 많다고 해서 길 장(長)과 봉우리 봉(峰)을 붙여 ‘장봉도’라 이름을 지었다. 장봉도는 좌우가 길고, 중간 부분의 육지가 남서쪽으로 돌출한 부메랑 모양이다. 장봉도는 옛부터 어장으로 유명한 곳이다. 우리나라 삼대 어장의 하나로 손꼽던 곳이다. 장봉도 앞바다에 날가지라 불리는

하루의 반은 남색으로 채워진다. 도시의 불빛 덕분에 밤에도 깜깜한 색보다 짙은 파랑과 자주빛이 섞인 남색이 밤의 색으로 눈에 익었다. 특히 겨울은 남색의 시간이 길어서 새벽 요가를 하고 돌아오는 길이 여전히 어두워 괜히 겁이 났다. 아침을 좋아하는 사람으로서 그런 겨울이 유독 길게 느껴졌고 봄을 애타게 기다리게 되었다. 어두운 아침을 급히 걸어가던 날, 갑자기 새소리가 들려왔다. 꼭 이제 곧 해가 뜨니 두려워하지 말라는 소리처럼 들리며 마음의 긴장이 풀어졌다. 그러고 보니 하루의 반을 차지하는 색을 두려워할 이유가 없었다. 아침이

전등사의 대표적인 건물인 대웅보전은 그 자체만으로도 조선 중기의 건축 양식을 보여주는 귀중한 문화유산이다. 전등사 대웅보전이 세상에 더욱 유명하게 된 것은 대웅보전의 지붕을 떠받치고 있는 나부상(裸婦像) 때문이다.이 나부상과 관련해서는 유명한 전설이 내려오고 있다. 지금의 나부상이 만들어진 것은 17세기 말로 추측된다. 옛날, 대웅전을 고쳐 지을 때 이야기다. 이 일을 맡은 사람 중에 마음씨 착한 노총각 목수가 한 사람 있었다. 아침 해가 뜨면 일을 시작하고 해가 지면 일을 마치는 일과가 반복되던 어느 저녁, 그는 절 밑의 마을에

발렌타인데이와 화이트데이에 사랑고백을 계획 중이라면 귀가 솔깃해질 만한 이야기를 찾아 선녀바위를 다녀왔다. 용유 해안 선녀바위는 슬픈 전설을 두 가지나 품고 있지만 형상이 기도하는 여인과 비슷하여 바위 앞에서 소원을 빌면 이루어진다는 이야기가 전해지고 있다.아름다운 용유의 8경 중, 제 3경 선녀바위에 관련된 두 가지 사랑이야기를 찾아 떠나본다.영종도에 한 때는 영종진 방어영을 두고, 군인이 상주하였다. 영종진영은 첨사, 첨제사방어사 등이 군을 통솔하였는데 참모는 호군(護軍)으로 불렸다.어느 때 한 호군에게 어여쁜 소실(첩)이 있었

색을 주제로 고진이 작가의 작품들을 소개하며 계절에 어울리는 글을 쓰는 [컬러 칼럼]이 어느덧 1년을 돌아 새해를 맞았다. ‘2023’ 아직은 낯설게 느껴지는 숫자 배열이다. 1월에는 자꾸 2022년이 연장되는 듯한 기분이었지만 설을 보내며 정말로 ‘계묘년’과 친해져야겠다는 생각이 들었다. 2023년에는 [컬러 칼럼]이 짝수달에 연재가 될 예정이다. 첫 번째 칼럼을 쓰며 올해와 관계를 돈독히 해보고자 한다. 2월로 시작되는 컬러 칼럼, 이달의 색은 ‘하늘색’이다.개인적으로 2월은 달리기 전 준비 자세를 취하며 마음을 가다듬는 듯한

겨울철 여행을 떠올린다면 온천여행은 빠질 수 없는 테마 중 하나이다.뜨끈한 온천이 인천 부평에 있었다는데, 사실일까?실록에 의하면 세종임금이 인천 부평에서 온천을 찾느라 고심했다는 이야기가 기록되어있고, 이에 대한 자세한 이야기가 ‘인천시사’에도 있다.이야기를 찾아 부평으로 시간여행을 떠나본다.세종대왕은 어려서부터 한 쪽 다리가 불편하였고, 등에는 부종이 생겨 고통이 심하였으면서도 독서를 좋아하여 주야로 책을 읽었으므로 시력이 극도로 쇠약해 졌다. 세종은 대신들의 권유로 온양온천에 가서 목욕한 후 효험을 보았다.온천에 관심이 깊었던

서해 앞바다 영종도에는 금실 좋은 부부가 살고 있었는데 그들 사이에는 아이가 생기지 않았다. 그래서 하늘과 바다에 자식을 달라고 간절히 빌었고 날개달린 말이 뱃 속으로 들어오는 신비로운 꿈을 꾸게 되었다. 그러던 어느 날, 사내아이가 태어나게 되었다. 아이는 태어날 때부터 무릎에 비늘이 달려 있고, 생김새 또한 비범했기에 부모는 큰일을 할 훌륭한 사람이라 생각하고 이름을 ‘아기장수’라 지었다.우렁찬 울음소리가 돋보였던 아기장수는 금방 기고, 금방 말을 하고 걷기 시작했다. 아기장수는 하루하루 자라는 것이 다른 아이들과는 달랐다. 하

마지막 달이면 늘 감사했던 분들께 감사 문자를 돌리며 한해를 돌아보곤 했는데, 올해는 1년 동안 ‘컬러 칼럼’ 6편을 연재하며 소개한 색들과 함께 마무리할까 한다. 홀수 달마다 한가지 색을 선정해 그와 어울리는 그림과 이야기를 연재했다. 정리를 해보자면 1월의 색 보라, 3월의 색 연두, 5월의 색 빨강, 7월의 색 파랑, 9월의 색 노랑, 11월의 색 하양 총 6가지 색이다. (그림1)6가지 색을 모아두고 보니 흘러간 시간이 한눈에 보인다. 이는 글 쓴 입장에서 주관적으로 선정한 색인데, 개인마다 다 다른 색으로 2022년의 팔레

인천광역시 미추홀구 매소홀로 553(문학동 343-2), 문학초등학교에 자라고 있는 은행나무는 수령이 600년 정도로 추정되며 보호수(4-3-1)로 지정되어 관리되고 있다. 나무의 높이가 25m, 가슴높이 둘레가 6.8m, 수관 폭이 20m에 이른다. 이 나무는 도호부를 지을 때 풍치목(자연의 멋스러운 정취를 더하기 위해 심는 나무)으로 심어졌는데, 아기장수 설화가 얽혀 있다.‘나이 사십이 돼도 아기가 없던 정씨 부부는 산천에 백일기도를 드린 끝에 아들을 낳았다. 아이는 점점 자라면서 이목구비가 번듯하고 피부가 백옥처럼 흰 귀공자로