아트플랫폼에 등장한 낯선 간판최근 아트플랫폼에 대한 이야기가 뜨겁다. 각종 일간지에서 연일 기사가 쏟아져 나오고 있는데, 내용인 즉, 아트플랫폼에 맥줏집이 들어선 것에 대한 우려와 질타이다.아트플랫폼은 전시와 공연, 예술가들의 창작활동 등이 이루어지는 복합문화공간이고, 더욱이 개항장 문화지구에 위치하고 있어 사람들의 왕래도 잦은 곳이므로 13개 동(아트플랫폼은 총 13개 동으로 이루어져 있다) 한 켠에 맥줏집이 들어선 것은 그다지 이상할 것이 없어 보인다. 그것도 일반 맥주집이 아닌, 인천의 모 기업이 자체 생산한 브랜드 ‘인천맥주

인천에서 학부를 나온 필자는 학창시절 인천아트플랫폼에 입주한 아티스트들과 그들의 전시를 보며 예술가의 꿈을 키웠다. 시립미술관이 없는 인천에서 인천아트플랫폼은 그 역할을 대신하며 양질의 전시와 국내외적으로 활동하는 예술가들을 직접 만날 수 있는 인천의 유일한 공간이었다. 그리고 2016년, 학부시절 꿈꾸던 인천아트플랫폼에 시각예술분야 작가로 입주하여 다양한 예술가들과 교류하며 소중한 경험을 쌓았다. 당시 필자는 인천아트플랫폼의 시민 참여 워크숍 중 하나인 ‘플랫폼 런치’에 참여했는데, 이때 기획한 은 현재 진행 중인

선공후사(先公後私)라는 사자성어가 있다. 사사로운 일이나 이익보다 공익을 먼저 앞세우는 것을 말한다. 공공의 일을 먼저하고 개인적인 일을 뒤에 한다는 선공후사는 공직자라면 누구라도 새겨야 할 당연한 자세이다. 그러나 인천시정부의 문화행정을 보면 '선공'은 고사하고 '후공'조차 찾아보기 어려워 보인다. 일방적인 인천시의 문화예술정책이 인천시의 문화예술 현장을 힘들게 하고 있다. 그 뿌리에는 문화예술을 단지 도구로만 활용하려는 생각에 있는 것이 아닌가 생각한다. 유정복 인천시장은 문화와 예술이 일상이 되는 인천을 만들겠다는 캐치프레이즈

역사는 인류 삶의 궁극을 결정한다. 강자가 힘에 의해 악행을 저질러도 말 못하다가도 시간이 지나면 새로운 정권이 등장해 과거를 다시 평가한다. 손바닥으로 하늘을 가리려 해도, 어떤 강권과 힘으로 진실을 감추고 가리려 해도 진실과 진리는 그리고 정의는 마침내 승리한다는 믿음이 인류를 진보시켰다. 히틀러의 폭정과 유대인의 학살, 일본 천황제와 군부에 의한 식민지배와 대동아전쟁시의 만행은 일제와 그 후손들이 흑역사를 감추려 해도 점차 진실이 드러나고 역사의 햇빛 아래 들춰지고 세계에 진실이 밝혀지고 있다.이런 인간 본연의 가치인 자유와

샐비어 마른 꽃잎 바람에 몸을 터는 밤아버지에게서 모래가 동봉된 편지가 왔다엄마 눈에서 굵은 모래알이 떨어지고 있었다벽 속에선 끊임없이 모래들이 흘러내리고뒤뜰에서 파삭파삭 종잇장 구르는 소리가 났다벽에 벽을 달아 세운 별채 방 한 칸한여름에도 문을 닫고 살아야 했다길고양이가 얇게 저민 울음을 들이밀고기타 소리가 벽을 두드렸다집집마다 작업복 빨래가 희망처럼 나부끼는 골목만석 부두로 이어지는 길을 따라가면솜을 틀어 실을 뽑고 천을 짜는 방직공장이 나왔다골목으로 통하는 하늘색 유리문 너머하루 일을 마치고 돌아오는 사람들 발소리가 들렸다일

60년 역사를 지닌 인천도시산업선교회 존치를 위한 심포지엄(2021, 8 19, 목)이 열렸다. 두 분 역사학자(손승호, 이상록)와 한 분 문화재전문위원(황평우)의 발제와 이에 상응하는 세분(김상덕, 황병주, 이희환) 학자의 논찬이 있었다. 감리교본부와 중부연회가 주최한 자리였다. 좋은 내용을 담았음에도 불구하고 심포지엄 내용이 널리 확산되지 못한 탓에 요약정리를 부탁받았다. 발제자들 모두는 인천산업선교회(이하 인천산선)에 대한 ‘기억’이 우리들 역사의 중핵인 것을 밝혀주었다. 그 ‘기억의 장소’인 인천산선이 중요한 이유를 여기서

산업선교회가 재개발로 인해 철거 위기에 놓여있다고 한다. 이 말을 들으면서 마음이 철렁 내려앉았다. 산업선교회는 나에게는 마음의 고향과도 같은 곳이기 때문이다. 고향은 태어나 자라면서 겪은 수많은 희노애락이 서려있는 그리움이다, 고향에 대한 추억은 누구나가 다 가지고 있다.산업선교회는 어떤 곳인가. 반세기 세월을 거슬러 올라가 본다.1970년대 당시 한강의 기적을 이룬 경제성장의 주역들인 노동자들은 장시간 노동과 저임금 정책으로 가난 할 수밖에 없었다. 근로기준법과 노동조합법은 지켜지지 않았다. 오죽했으면 전태일 선배가 근로기준법을

(사)한국기독교민주화운동은 지난 6월 22일부터 인천도시산업선교회(일꾼교회)의 건물존치를 위하여 단식을 시작한 김정택 목사의 단식농성 28일 째 되는 시점(7월 19일)에서 성명서를 발표한 바 있다.이 성명서의 주된 내용은 인천시가 6월23일 결정한 화수.화평구역 주택개발사업과 관련된 도시계획위원회의 결정을 무효화하고 인가고시를 연기하여 도시계획위원회가 재심을 하여 주실 것을 요구하는 것이었다. 그러나 인천시는 우리의 요구를 묵살하고 인가고시를 발표한 바 있었다. 그 후 김정택 목사의 30일 단식농성의 뜻에 동조하여 인천의 100개

인천in은 동구 화수동 인천도시산업선교회 철거 문제에 대한 릴레이 기고를 전개합니다. 1960~80년대 인천지역 노동운동·주민운동·민주화운동의 요람으로서 인천도시산업선교회의 의미와 더불어 인천의 민주화, 산업유산들에 대한 다양한 시각과 목소리를 전달합니다. 초저녁부터 새벽까지 풀벌레 소리 붐빈다. 한 마리의 풀벌레 소리로 가을이 오는 법은 없다. 저 떼창이 사랑의 세레나데라고 하지 않던가? 무더운 여름을 버틴 풋열매들을 향해 힘껏 응원을 보내고 있는 것이다. 무릇 생명을 향한 위로악단이다.도시 유목민으로 살다가 정착한 곳이 인천이다

동일방직에서 시작된 여성노동자의 길2020년 10월의 마지막 날이었다. ‘어느 여성노동자의 길’이라는 이름의 프로젝트로 진행되는 많은 행사중에 토크 콘서트의 진행을 하게 되었다. 인천산선(인천도시산업선교회)에서 수년간 근무했던 인연과 인천에서 87년 이래 계속 노동운동을 해온 사람으로써 진행을 요청받았고 별 고민 없이 바로 수락하였다.토크콘서트의 출연진은 정말 제목에 합당한 사람들이었다. 인천산선하면 연관 검색어로 떠오를 만한 내용인 동일방직 해고노동자 정명자선배, 동일방직 노동자도 아니면서 여성노동자에 대한 연대의 마음으로 50만

인천 자랑을 할 때 대표적으로 두가지를 꼽아 왔다. 동북아의 관문으로 여러 문화 산물들이 남아있다는 점, 산업화 시대에 우리나라 민주화운동과 노동운동이 활발했던 곳으로 그 운동에 기여했고 그 기여만큼 자료도 많다는 점이다. 그 중에서도 인천도시산업선교회(이하 인천산선), 일꾼교회의 역할은 크다. 우리 역사 속에서 왜곡과 탄압을 온 몸으로 통과한 후 정의를 지켜내고 실천한 교회.문화예술인으로서 문화를 이야기 할 때 누구의, 누구에 의한, 누구를 위한 것인가가 중요한데 종교에서도 인천산선은 낮은 자들, 일하는 사람들의 편에서 하나가 된

품격이란 말의 사전적 의미를 살펴보면 ‘사람된 바탕과 타고난 성품’ 또는 ‘사물 따위에서 느껴지는 품위’다. 사람에게서 품격은 그가 걸치고 있는 옷이나 사는 집, 그리고 먹는 음식 따위로 규정되지 않는다. 그 사람 내면의 충실함과 도덕성에서 비롯된다. 그 사람이 어떻게 살아왔고, 오늘 어떻게 살아가는 지에서 느껴진다.그렇다면 ‘도시의 품격’은 어디에서 결정될까? 마천루나 거대한 건축물은 볼거리는 될 수 있을지언정 품격을 결정하는 요인은 아니다. 도시의 품격은 ‘이야기’에서 나온다고 본다. 과거의 역사와 현재를 잇고, 내일을 이야기

인천in은 동구 화수동 인천도시산업선교회 철거 문제에 대한 릴레이 기고를 전개합니다. 1960~80년대 인천지역 노동운동·주민운동·민주화운동의 요람으로서 인천도시산업선교회의 의미와 더불어 인천의 민주화, 산업유산들에 대한 다양한 시각과 목소리를 전달합니다.서울 태생인 필자는 나이 70이 코앞인 이 날까지 인천 깊숙한 곳을 다섯 손가락으로 셈할 정도만큼만 다녀봤다. 가까운 서울에 살았으나 내게 인천은 여전히 낯선 곳이었다. 송도 신도시가 개발되고 새 전철이 생겼다는 소식도 접했지만 그곳 역사에 둔감했던 탓에 좀처럼 관심이 생기지 않았

산선은 도시산업선교회의 약칭이다. 대표적인 도시산업선교회가 두 군데 있다. 하나는 인천산선이고 다른 하나는 영등포산선이다. 인천산선은 교단적으로 감리교 소속이고 영등포산선은 예장통합측 소속이다. 필자는 인천지역에서 기독청년운동을 하던 80년대에는 인천산선과 연관을 맺었고, 목회자가 된 뒤인 90년대에는 우리 교단 소속인 영등포산선과 연관해서 활동을 했다. 어쩌다 보니 두 산선과 공히 인연을 맺게 된 것이다.한 명의 기독교 신자로서 그리고 목회자 입장에서 보기에 산선은 한국교회의 자랑이자 자부심이다. 한국교회는 급속성장과 대형교회를

인천in이 동구 화수동 인천도시산업선교회 철거 문제에 대한 릴레이 기고를 전개합니다. 1960~80년대 인천지역 노동운동·주민운동·민주화운동의 요람으로서 인천도시산업선교회의 의미와 더불어 인천의 민주화, 산업유산들에 대한 다양한 시각과 목소리를 전달합니다. ‘인천산선’을 아시는가. 인천도시산업선교회의 줄임말인 ‘인천산선’은 인천현대사의 한 축을 담당하면서 고난의 시대를 관통해왔다. 일제강점기부터 인천은 “조선의 심장지대”로 “나는 이제 노동자다!”라고 되뇌는 각성한 노동자들의 도시로 문학작품에 그려져 왔다.(강경애, 『인간문제』,

인천in은 이번주부터 동구 화수동 인천도시산업선교회 철거 문제에 대한 릴레이 기고를 전개합니다. 1960~80년대 인천지역 노동운동·주민운동·민주화운동의 요람으로서 인천도시산업선교회의 의미와 더불어 인천의 민주화, 산업유산들에 대한 다양한 시각과 목소리를 전달합니다. 미문의 일꾼교회(옛 도시산업선교회)는 2009년부터 지금까지, 이미 보존하기로 한 쌍우물과 함께 존치(보존)해 달라는 입장을 인천시, 동구청, 재개발조합에 분명하게 전달해 왔습니다.1961년 설립된 인천도시산업선교회는 60년간 노동자와 주민을 위하여 활동해 왔으며 그